"Elle trouvait que fuir demandait moins d'énergie que se battre. Désormais elle doute : est-ce qu'on fuit pour éviter de souffrir ou pour se raccommoder en silence sans troubler personne ?"

Après plusieurs années d'une relation d'emprise avec un homme, Erin a trouvé la force de s'échapper pour recommencer sa vie seule. Du jour au lendemain, elle adopte une chienne qui devient une compagne indispensable, loue une maison isolée dans un village des Pyrénées où elle n'a plus à craindre d'être jugée, et se réapproprie son quotidien, en apprenant à vivre au rythme des saisons et de la nature.
Après le succès des Orageuses, Marcia Burnier nous offre un deuxième roman de résistance et de reconstruction qui aborde avec force les questions de violences, de consentement et de domination patriarcale au sein du couple.

Qui nourrit l'humanité ? 70 % des aliments que nous consommons proviennent des petits exploitants, qui travaillent sur des parcelles de taille modeste, soucieux d'assurer la continuité avec des traditions anciennes, en harmonie avec la nature. Vandana Shiva nous démontre comment cette agriculture, le plus souvent portée par des femmes, respectueuse de l'économie de la nature, produit de la nourriture de meilleure qualité en abondance et préserve la santé et le bien-être des communautés. 

Petits récits extraordinaires à picorer ou dévorer d'un coup. Lou est une aventur'heureuse, elle a des solutions à tout. Embarquez-vous sur le dos d'un escargot, faites tournoyer le loup. Sauvez le monde et pariez sur une course d'hippocampe... Qui va gagner de Balthazar, Armand ou Bouclette d'or ? Suspens ! Vous le découvrirez en plongeant dans le livre de Lou.

C'est la Saint-Jean, le temps a passé ... Marcel et Giselle (que l'on a pu suivre dans un des précédents albums de Natali Fortier) n'ont plus de nouvelles de leur grand-mère Lisette et s'en inquiètent. Comme leurs parents n'ont pas le temps de partir à sa recherche, ils décident d'aller la retrouver là ou elle habite désormais : à l'autre bout de l'hiver. Marcel et Giselle vont ainsi traverser toutes les saisons, guidés par la paruline dorée, accueillis par une baleine pour traverser le Saint-Laurent pour enfin au bout de l'hiver toquer à la porte de leur grand-mère où un loup « modèle » et leur grand-mère les attendent pour de merveilleuses retrouvailles. Natali Fortier nous invite à suivre cette grande traversée aux accents québécois dans des images magnifiques, vastes et généreuses.

Il s'agit ici d'une promenade onirique qui traverse un univers nocturne et réveille le petit peuple de la littérature de contes : la lune, le dévoreur, le loup, les soeurs égarées, l'ours  etc... Les uns et les autres sont invités à s'extraire des images pour se joindre à la ronde selon le principe de la comptine « en chemin j'ai rencontré ». La  « forêt noire » lieu de mystère dévorant peut aussi être un dessert gourmand, à l'image des deux versants des rêves, sombres ou joyeux.

Norman, Edith et Gigi Wharton passent les vacances dans leur maison de famille des «Bois Noirs». Un matin, le facteur livre un drôle de colis : à l'intérieur il y a Jamie, le fils du frère terrible de Norman. Et l'été va prendre un tour totalement différent ! Un roman délicieusement fantasque porté par des personnages hauts-en-couleurs, l'écriture très imagée de Gauthier David et les illustrations foisonnantes de Marie Caudry.

L'histoire d'une diplômée de Sciences Po devenue éleveuse de cochons noirs dans le Gers et militante, face à l'agro-business, de l'alternative du mode de vie paysan, solidaire et joyeux.Nourrir nos terres. Nourrir nos corps. Nourrir nos âmes. Voilà, dans l'ordre, l'ambition de Noémie, éleveuse de cochons noirs dans le Gers. Quand Clément l'a connue, jadis sur les bancs de Science Po, rien ne la prédisposait à devenir ce qu'elle est. Et pourtant... Après un faux départ à Hong Kong, puis à Londres, la jeune femme a tout plaqué pour se lancer dans la lutte. Car ce mode de vie paysan, qu'elle s'est choisie, est un combat de tous les jours. Contre l'hiver, contre la fatigue. Contre l'agrobusiness et le découragement. C'est aussi un modèle, et une grande joie. Récit à quatre mains, les deux pieds dans la boueLauréat du prix Mange, Livre 202Finaliste du prix Lire pour Agir 2023

Si le Petit Poucet et l'Ogre s'écrivaient, qu'auraient-ils à se dire ?Sur cette idée savoureuse, Christophe Mauri nous offre un texte irrésistiblePetit PoucetTu seras sans doute surpris de recevoir cette lettre. Depuis que j'ai voulu vous manger, tes frères et toi, il est vrai que je n'ai pas donné beaucoup de nouvellesUne lettre de l'Ogre ?Contre toute attente, l'intrépide Petit Poucet s'empresse de répondre. Bientôt, l'Ogre et Poucet s'écrivent chaque jour, comme de vieux amis. Mais peut-on vraiment parler d'amitié quand l'un ne rêve que de croquer l'autre ?

Swami Rama Tirtha (1873-1906) est un grand sage védantique de l'Inde du Nord dont la demeure de prédilection était l'Himalaya. Sa notoriété attirait les foules, qui se pressaient pour l'écouter et, comme son proche contemporain Vivekananda, il alla partout, aussi bien en Inde qu'aux États-Unis ou ailleurs.Les conférences traduites ici ont principalement été données aux États-Unis au début des années 1900. Elles n'ont pas été spécialement choisies puisque le traducteur s'est donné pour tâche de les faire paraître en français dans leur intégralité. Est déjà paru aux Deux Océans : Conversation avec les musulmans.

On dit habituellement que la foi en la résurrection n'est formulée dans l'Ancien Testament que dans les écrits les plus tardifs et que l'idée de résurrection est le fruit d'une réflexion récente. À l'opposé, Jésus ressuscité s'étonne que ses disciples soient lents à le reconnaître. Selon ses dires, toute la Loi et les Prophètes éclairent sa résurrection. Et si l'on prenait au sérieux ce que dit Jésus ? Et si toute l'Écriture parlait bien de résurrection ? L'auteur lit ici les Livres de Samuel en tant que texte fondateur de l'histoire messianique. Une quantité étonnante d'images, de scènes récurrentes, de termes présents dans les Évangiles trouvent en Samuel des racines profondes et repérables : les femmes comme annonciatrices de la vie, les itinéraires jalonnés de tombeaux vides , les messies et leurs fils menacés de crucifixion, de transpercement, les pierres qui roulent, etc. L'auteur propose cette étude comme un essai biblique : son enquête procède sans a priori théologique, sans théorie herméneutique stricte au départ. Elle prend le parti que l'exhortation à lire les Écritures est possible, même pour ceux qui, comme les pèlerins d'Emmaüs, ont du mal à croire et n'ont pas de formation biblique spéciale. Elle tente de faire droit au Nouveau Testament quand il préconise la lecture de l'Ancien comme source, horizon, référent, et aussi comme clé de compréhension. -- People usually say that faith in the Resurrection is only expressed in the latest writings of the Old Testament and that the idea of resurrection is the fruit of more recent thinking. On the other hand, the risen Jesus is amazed that his disciples are so slow to recognise him. According to Him, all the Laws and the Prophets have already elucidated his resurrection. What if we were to take Jesus at his word? What if all the scriptures really do speak of resurrection? Here, the author reads the Books of Samuel as founding messianic texts. An amazing quantity of images, recurrent scenes, terms present in the Gospel have deep and identifiable roots in Samuel: women as the heralds of life, paths strewn with 'empty tombs', messiahs and their sons threatened with crucifixion, bodies pierced by spears, stones rolling away, etc. The author proposes this study as a 'biblical essay'