Une approche tout à fait originale de l'histoire des cathares.A partir d'une étude originale et approfondie des sources manuscrites médiévales et tout spécialement des archives inquisitoriales, Anne Brenon nous entraîne en fait dans une histoire du catharisme, mais vue et menée au travers des mentalités et de la vie quotidienne des femmes cathares. Entre Béziers et Toulouse, entre Quercy et Pyrénées, jusqu'à la mort de la dernière Eglise dans le premier quart du XIVe siècle, les femmes vouèrent leur générosité et leur ferveur à sa cause. Si une société comme la société médiévale occitane, derrière ses classes nobles, a basculé, c'est que ses femmes, pour le moins, y ont consenti. De Blanche, dame de Laurac, ou de Garsende, dame du Mas Saintes-Puelles, jusqu'à Guillelme Maury, la petite paysanne de Montaillou qui brava l'Inquisition et donna sa vie pour essayer de sauver le Bon Homme Pierre Authié en 1309, ce livre accompagne la vie et la mort d'une foule de croyantes et de Bonnes Dames, nombre d'entre elles n'hésitant pas à porter l'ultime épreuve de leur engagement religieux et vital jusque sur le bûcher.Par ce travail très neuf sur le rôle capital des femmes cathares, Anne Brenon nous apporte assurément les moyens de mieux connaître, en ses rouages intimes, la société occitane qui reçut le catharisme.Anne Brenon dirige le centre René Nelli, consacré à l'histoire du catharisme, à Villegly (Aude). Elle est l'auteur de nombreux ouvrages sur le catharisme.

De la tradition populaire dans laquelle s'inscrit Por narices à l'écriture résolument actuelle de A sofas con Marilyn, ces deux textes représentent deux facettes très différentes du théâtre d'Alfonso Zurro.Variations sur le nez, les farces de Por narices nous racontent d'étranges aventures : de la rencontre entre Saint-Pierre et le Soldat mort aux malheurs de deux gendarmes noyés sous un déluge de nez en passant par les déboires d'une comtesse en quête de majordome, c'est la vie-même qu'elles donnent à voir, entre pied de nez et nez de clown. A cet univers merveilleux et drolatique, A sofas con Marilyn oppose un monde à la fois quotidien et tragiqueMonologue d'une femme abandonnée à qui on veut enlever son enfant, cette réécriture de Médée est l'histoire d'une rivalité qui ne peut finir qu'en tragédie. Mais, du rire aux larmes, un élément subsiste : l'écriture poétique d'Alfonso Zurro.

Le don de soi inhérent à l'amour est-il une mutilation de soi-même ? Telle est la question qui court dans ce vaudeville noir, où chacun tente de s'approprier le doigt de l'autre, où les situations incongrues et extravagantes se multiplient, où les combinatoires amoureuses ne se font pas toujours dans le sens que l'on attendait...Borja Ortiz de Gondra ne se contente pas, dans Dedos, de mêler le rire aux pleurs. Il allie tradition et post-modernité dans une optique inédite où les interrogations, multiples, universelles, sur l'individualité sont au service d'un engagement profond. Dedos, pièce légère et grave, est aussi une oeuvre métaphysique, symbolique et poétique. Sans doute l'une des plus représentatives du renouveau de la création dramatique espagnole au tournant de ce siècle.

Qui sont les personnages de ces deux pièces ? Les trois coureurs cyclistes de Rezagados pédalent sur une route qui ne dévide plus le temps.Les quatre accidentés de Auto sont réunis dans une improbable salle d'attente. Et pourtant les voilà occupés à comptabiliser la distance qui les sépare des Autres : l'Autre comme point de repère, comme mètre étalon à mesurer l'humain, à se mesurer. Ernesto Caballero esquisse des portraits d'êtres pitoyables sur fond d'étrangeté douloureuse, nous plongeant ainsi dans un univers tragique et grotesque, poignant et dérisoireAuto et Rezagados, pièces de l'errance métaphysique et métaphores du monde actuel, déploient une sensibilité baroque qui tient autant de Calderon de la Barca que de Beckett.

L'Oncle foufou (1982) et Le Salueur (1999) du dramaturge Roberto Cossa sont deux oeuvres de résistance : dans l'une, résistance à la censure imposée par les gouvernements militaires

On dirait vraiment le paradis, paru aux États-Unis en 1982, inédit en français, est le dernier roman de John Cheever (1912-1982). On y retrouve l'élégance de son style, l'humour omniprésent et l'immense tendresse qu'il porte à ses personnages.

Vérité fantôme est la rencontre de l'auteur avec son histoire individuelle et familiale. Trois nouvelles indépendantes et pourtant indissociables dans lesquelles l'auteur-narrateur va à la découverte de ses origines. Le fils reçoit son dossier d'adoption et se plonge, sans y être préparé, dans la lecture de la correspondance de sa mère biologique. Une vingtaine d'années plus tôt, dans la chaleur d'un été parisien, il s'ennuie, jusqu'au jour où la réalité prend des allures de folie et le conduit aux portes de l'hôpital psychiatrique. Enfin, le narrateur se souvient de lui enfant, de ses séjours à Évian avec sa grand-mère rescapée du camp d'Auschwitz. Mais, cet été-là, la grand-mère est trop fatiguée pour faire de longues promenades, alors le petit-fils ne cesse de scruter l'horizon depuis la chambre d'hôtel et rêve d'aller de l'autre côté du lac, sur l'autre rive. Sans pathos, et avec une tendre ironie, l'auteur pose son regard sur celui qu'il a été et, dans une écriture détachée et sans artifice, il observe avec bienveillance les détours d'une vie qui lui ont fourni la matière de ses précédents livres telle que la folie, l'enfermement, la transmission.

Erastus Hammer est le propriétaire mormon d'un ranch de l'Utah, éleveur de chevaux et chasseur renommé. Il est marié à quatre femmes. La dernière, Dorrie, une adolescente pâle à l'épaisse chevelure noire, est la rescapée du massacre de pionniers blancs fomenté par les mormons et les Indiens. Elle ne se rappelle plus sa vie d'avant, mais cette jeune fille solitaire est depuis fascinée par la taxidermie, l'art de donner une forme de vie éternelle à des créatures mortes. Hammer l'a ainsi épousée pour qu'elle immortalise ses trophées de chasse. Un jour, il lui apporte une louve et ses petits et, pour la première fois, Dorrie doit lutter pour accomplir son talent, rêvant chaque nuit de crocs et d'étranges scènes de violence. Le nouveau garçon d'écurie, Bendy Drown, est le seul à remarquer son tourment et à lui offrir son aide. Très vite, les adolescents se rapprochent dans un jeu qui se révélera dangereux au milieu de ce ménage mormon polygame tendu par l'envie et les jalousies. À l'extérieur, un loup rôde sur les terres à la recherche de ce qu'il a perdu, et sa quête nocturne dévoilera les tensions et les secrets de cette famille compliquée. Devant tant d'ampleur romanesque et la magie de la nature qui agit en osmose avec les personnages, on ne peut que songer à la beauté des Hauts de Hurlevent.

Dans ce Vendômois qui lui est cher, sur les chemins de Compostelle, dans les forêts de Sologne ou les rues de Paris, mais aussi aux quatre coins du monde et dans ses métropoles, Patrick Tudoret réfléchit au sens de cette quête ambulante. Car marcher n'est pas qu'utilitaire, mais participe de toute la vie humaine, de la découverte du monde à la flânerie nocturne, du corps à corps avec la nature jusqu'à la réflexion philosophique, la contemplation, la spiritualité, jamais aussi vivantes que lorsque l'homme met un pied devant l'autre. Dans ce compagnonnage avec l'auteur, le lecteur trouvera la joie de rencontres pleines de surprises et le bonheur de se découvrir lui-même, en traçant son propre chemin.

Les Massaï sont un peuple d'environ 400.000 personnes réparties sur les plateaux du Kenya et de Tanzanie. Les auteurs expliquent la vie quotidienne de ces pasteurs aux traditions ancestrales et les rites de passage chez les adolescents. Une partie présente la réalisation du film Massaï, les guerriers de la pluie, dans lequel ont tourné des jeunes hommes célibataires Massaï, des Moran.

Le 23 juin 1939, le ministre des Affaires étrangères allemand, Joachim Von Ribbentrop, mène une délégation diplomatique jusqu'à Moscou.Il y signe un accord avec son homologue soviétique. Il s'agit du fameux pacte Ribbentrop-Molotov baptisé aussi pacte Germano-soviétique qui donne le coup d'envoi à la Seconde Guerre mondialePendant près de deux ans, les deux régimes cohabitent dans cette alliance qui leur permet d'étendre leur pouvoir sur la Pologne, les Pays Baltes, la Finlande et la RoumanieMais à l'aube de 22 juin 1941, l'idylle prend fin. L'Allemagne envahit l'Union soviétique. Caduc, le pacte continue pourtant à laisser des traces. Il aura finalement bouleversé l'équilibre européen jusqu'à la chute du mur de Berlin en 1989.

Le goût de la lecture est une histoire intime que les lecteurs aiment partager, un plaisir solitaire qui très vite devient un festin de papier.C'est une vieille histoire entre soi et tes livres. Le goût de la lecture est souvent un bonheur d'enfance qui vous éclaire toute une vie. Il est parfois le fruit d'une éducation ou du voisinage familier d'une bibliothèque. Mais il en est de la passion des livres comme de toutes les passions : les coups de foudre et les coups du hasard très souvent s'en mêlent... Parmi tous ces lecteurs fous de livres, il y a bien sûr les écrivainsConsommateurs boulimiques de papier imprimé, ils évoquent volontiers la naissance de cette passion de lire qui est la source de leur écriture. Promenade en compagnie de Jean-Jacques Rousseau, Elias Canetti, Montaigne, J.M.G. Le Clézio, Henry Miller, John Ruskin, Alberto Mangue!, Jorge Semprun, Daniel Pennac, Marcel Proust, Michèle Lesbre, Nathalie Sarraute, Pascal Quignard, Georges Perec et bien d'autres...

il n'y a qu'à brasser un peu les étymologies pour entendre le goût dans l'aegyptas grecque.car l'égypte est une affaire de sens. qui peut nier en effet l'irrésistible attrait de ce royaume des pharaons où les dieux veillent sous la peau d'un chacal, d'un ibis, d'un taureau, d'un faucon ou d'un hippopotame ? de l'art prédynastique, né 4 000 ans avant notre ère, jusqu'à naguib mahfouz ou même omar sharif, le nil et ses bancs de sable ne cessent de fasciner. l'égypte, en ce monde où tout change, trône sur l'immobilité , prétend l'auteur d'émaux et camées, théophile gautierterre à scarabées d'or, qui ne saurait mourir, elle se métamorphose cependant. d'où ce voyage constamment dérouté dans les pas d'hérodote, champollion, flaubert, loti, mais aussi jacques lacarrière, mika waltari, andrée chedid, ismail kadaré et tant d'autres qui, tel gérard macé dans ses vies antérieures, ont essayé en secret la position du scribe

Fils d'un diamantaire juif d'Anvers réfugié à Cannes en 1939, Jacques Sternberg, rattrapé par la guerre, s'enfuit en Espagne en 1942. Incarcéré pendant trois mois à la prison de Barcelone, le jeune homme de vingt ans est renvoyé en France. Il passera huit mois dans les camps de triage de Rivesaltes et Gurs avant de réussir à s'évader. La Boite à guenilles est le récit poignant de cet internement. Sternberg évoque la faim, le froid, la promiscuité et l'angoisse permanente d'être déporté en Allemagne. Témoignage d'un passage brutal à l'âge adulte, ce livre, publié en 1945 à Bruxelles sous le pseudonyme de Jacques Bert, n'avait jamais été réédité.