depuis mes premiers temps du pèlerinage vers compostelle, le camino francés (via burgos et leon) n'a pas été le seul itinéraire conduisant vers les reliques de jacques.même si son histoire présente encore bien des points obscurs, le chemin des côtes cantabriques accueille les pas des marcheurs depuis des temps très lointains. chemin primitif, chemin du nord, chemin côtier... l'itinéraire décrit dans ce guide permet de rallier bayonne, à l'embouchure de l'adour, au cap finisterre, extrême pointe occidentale de la galice. passant par saint-sébastien, bilbao, santander, oviedo, et bien entendu à saint-jacques-de-compostelle, il enchaîne quarante étapes entre terre, ciel et mer, dans un décor somptueux et sauvagepetit et grand patrimoine jacquaire, paysages d'exception, villes d'art et d'histoire : ce parcours s'adresse tant aux marcheurs de la foi qu'aux chercheurs d'un ailleurs qui - même intérieur - se révélera au fil de ce chemin de liberté. aujourd'hui bien balisé et entretenu, il constitue une remarquable alternative au chemin classique. ce guide en décrit avec précision le déroulé et propose un riche répertoire d'hébergementsles notices patrimoniales en font un outil de connaissance autant qu'un outil de pérégrination

de saint-jean-pied-de-port, la pyrénéenne a saint-jacques-de-compostelle, la galicienne, se déroule l'un des plus célèbres chemins de pèlerinage d'europe, façonné par les hommes et leur histoire.de nos jours, marcheurs de la foi et randonneurs en quête d'un ailleurs bien souvent intérieur s'y côtoient. ce guide s'adresse aux uns et aux autres : description précise du parcours en 33 étapes, renseignements pratiques sur l'hébergement et le ravitaillement, articles traitant de nombreux aspects patrimoniauxprendre ce chemin, aujourd'hui balisé, c'est s'engager dans une aventure de notre temps inscrite dans un espace très imprégné d'hier et toujours en devenir

Aller à pied - mieux : à vélo - de la porte de l'Atlantique (Bordeaux) à la Méditerranée (Sète), via Toulouse, en suivant le fil des canaux (le canal latéral à la Garonne et le canal du Midi), en s'en éloignant également quand si près de là se niche une autre beauté... Tel est le propos de ce guide détaillant les 615 km allant du bleu au blanc, en vingt-quatre étapes pédestres ou dix étapes pour vélos tous chemins. Différents menus, compatibles entre eux : l'histoire et l'architecture, parce que l'itinéraire passe par la citadelle de Rions, les murailles de Saint-Macaire, l'abbaye de Pondaurat, la bastide de Damazan, Auvillar et sa halle, l'abbatiale Saint-Pierre et le cloître de Moissac, l'abbaye de Saint-Papoul, la cité de Carcassonne... Les paysages : collines de l'Agenais, pays de cocagne du Lauragais, platanes entre Aude et Hérault, étang de Thau. La technique : pente d'eau de Montech, ouvrages du Libron, écluses de Fonsérannes, écluse ronde d'Agde. Les plaisirs du palais : vignobles de l'Entre-deux-Mers, de Sainte-Croix-du-Mont, de Loupiac, de Buzet, de Fronton, du Minervois, de Picpoul, pruneaux d'Agen, cassoulet de Castelnaudary, huîtres et moules à Bouzigues...Cette longue traversée du Sud-Ouest et du Languedoc, au plus près des chemins d'eau, entre soleil et ombre, est praticable par tous. L'Occitanie y marie les souffles d'Orient et d'Occident

Les sentiers d'émilie offrent 25 itinéraires de promenades pédestres faciles, d'une durée généralement inférieure à deux heures trente, accessibles à tous : enfants, parents, grands-parents.Parcours en boucle, descriptifs précis et cartes claires : cet ensemble de propositions constitue la meilleure façon de marcher en terre rouergate et de constater que l'aveyron est un cocktail réussi d'émotions fait de préhistoire, de sincérité, de courage et d'étendues d'une infinie beauté. ici, il y a toujours un chemin vers une identité.

Il s'appelait abd el-kader, né autour de 1917 dans un douar algérien.De ce père aujourd'hui disparu, ahmed kalouaz a voulu reconstruire le destin. ces lambeaux de vie, sauvés du silence, tissent le portrait d'un homme dur à la tâche comme en affection, dont le parcours singulier a été commun à des centaines de milliers d'immigrés maghrébins. sans enjoliver ni noircir, avec tes mains dit l'absence de mots communs entre les deux générations, les regrets et les rendez-vous manquésC'est un chant d'amour bouleversant, adressé à un père dont la dernière volonté fut d'être enterré au pays, loin des siens.

Le Rigoleur, c'est mon nom de famille. Le Rigoleur avec la particule, petite noblesse bretonne oblige. Le Rigoleur, oui, mais pas rigoleur pour deux sous. Qu'est-ce qui me ferait rire, hein ? Est-ce que j'ai une tête à rigoler ? Tiens, ça se saurait si l'habit faisait le moine. Paysan breton, Arsène Le Rigoleur est ancré à sa terre et à ses secrets. Gare à celui qui ira fouiner sur son territoire et dénicher de vieilles histoires. Des gens de la ville, les Maffart, s'installent dans la métairie voisine, une belle ferme rénovée du XVIIe siècle. Comme ça va être bon, pour les deux gamins, de grandir à la campagne. Mais quand on ne connaît rien à la lune rousse et aux pièges à renard, mieux vaut se tenir à l'écart du Rigoleur et de sa tanière.

Un grand-père arménien, qu'est-ce que ça veut dire ? Un problème de renouvellement de papiers est l'occasion inattendue de se pencher au-dessus du « trou » - trou de mémoire familial caché dans un trou plus profond de mémoire collective. Petit à petit, le jeune garçon apprend l'histoire de son grand-père, arrivé en France à 3 ans, fuyant comme beaucoup d'autres, un pays mis à sang par un génocide. Avec sa mère, il retrace le parcours d'un homme qui a survécu, puis l'histoire d'un pays marqué par un drame trop peu reconnu.Il se plonge dans la culture d'un peuple, transmise par-delà les frontières et les générations, et dont il se rend compte qu'elle fait déjà partie de son histoire à lui.

Il suffit de suivre la ligne d horizon pour découvrir les premiers pas de Petit Mops dans la vie. Il expérimente, il bute, il se trompe... mais le monde lui offre toujours, en réponse, de vrais moments de poésie.

Ce livre, sans paroles ni couleurs, réunit les premières histoires pour enfants qu'Elzbieta publia en 1972 dans de nombreux pays, et qui n'ont jamais été éditées en France à ce jour.

Née en Pologne, de père polonais et de mère française, Elzbieta voyage dès son enfance à travers les cultures et les pays d'Europe. Aussi ses albums pour enfants frappent-ils par la richesse de leur imaginaire et la diversité des styles narratifs et plastiques qu'elle adopte tour à tour.
Elzbieta a publié une cinquantaine d'albums illustrés, principalement chez Pastel/L'Ecole des loisirs et, depuis 2002, au Rouergue. En plus des nouveaux titres, Gargouilles, sorcières et compagnie (2002), Histoires d'enfance (2003), la trilogie des Couci-couça (2004), Soleil de jour, lune de nuit (2005), Pipistrello et la poule aux oeufs d'or (2005), Oui ! (2006), d'anciens albums épuisés sont réédités Où vont les bébés ? (2008), Petite Lune (2008) et La Pêche à la sirène (2008). Artiste plasticienne (peinture, sculpture, photographie), Elzbieta est également l'auteur d'un ouvrage théorique sur l'écriture et l'illustration de livres pour enfants, L'Enfance de l'art (Rouergue, 1997), ainsi que d'un carnet de voyage, Marrakech, Culture populaire de la Médina (avec Hassan Jouad, Rouergue, 2007).

C'est une maison de bord de mer, d'un autre temps, qui n'ouvre que pour les vacances. Chaque année s'y retrouvent des enfants, sous le regard d'un homme et d'une femme. Ils sont à cet âge où l'on joue encore à l'enfance. Les bagarres. Les réconciliations. Parmi eux, un garçon solitaire, à la violence mystérieuse. L'été va se terminer plus tôt cette année-là.

150 ans, c'est une courte vie pour un marronnier.Menacé par les parasites qui le rongent, l'arbre se souvient de la vie trop courte de cette jeune fille qui vécut deux années clandestines au 163, canal de l'empereur. par sa lucarne, elle l'observait et décrivait dans son journal ses transformations au fil des saisons, signe que le temps passait et que, dehors, la vie continuait. elle s'appelait anne frank, c'était à amsterdam, pendant la seconde guerre mondialeAu marronnier, maintenant, de raconter son histoire.

Pêcher une sirène c'est l'obsession du petit Fanch. Tous les jours, il accroche de jolies choses à sa ligne dans l'espoir d'en attirer une... Devenir l'amie de Fanch, c'est l'obsession de la petite fille. Tous les jours, elle lui propose de nouveaux jeux, dans l'espoir de le convaincre...
Mais la sirène est trop fière pour se laisser attraper par Fanch et Fanch est trop occupé pour jouer avec la petite fille. La petite fille se lasse de courir après Fanch et rentre chez elle. Fanch se lasse d'attendre la sirène et décide de jouer avec la petite fille. Et d'ailleurs, est-ce que ça existe les sirènes ?

Auteure / Illustratrice :
Née en Pologne, de père polonais et de mère française, Elzbieta voyage dès son enfance à travers les cultures et les pays d'Europe. Aussi ses albums pour enfants frappent-ils par la richesse de leur imaginaire et la diversité des styles narratifs et plastiques qu'elle adopte tour à tour. Elzbieta a publié une cinquantaine d'albums illustrés, édités principalement par Pastel / L'École des loisirs et les Éditions du Rouergue. Ces dernières présentent à leur catalogue : Gargouilles, sorcières et compagnie (2002), Histoires d'enfance (2003), la trilogie des Couci-couça (2004), Soleil de jour, lune de nuit (2005), Pipistrello et la poule aux oeufs d'or (2005) et Oui (2006). Artiste plasticienne (peinture, sculpture, photographie), Elzbieta est également l'auteur d'un ouvrage théorique sur l'écriture et l'illustration de livres pour enfants, publié aux Éditions du Rouergue en 1997, L'Enfance de l'art ainsi que d'un carnet de voyage, Marrakech, Culture populaire de la Médina (avec Hassan Jouad, oct. 2007).
Reprise en mai 2008 de 2 titres épuisés depuis plusieurs années et publiés à l'origine chez Pastel / L'École des loisirs : Où vont les bébés ? et Petite lune.

Extrait du livre :
Le petit Fanch était venu au bord de la mer pour attraper une sirène. Ou peut-être seulement pour en voir une. Ou peut-être juste pour savoir si elles existent vraiment.

Tous les matins, il partait à la pêche à la sirène, tantôt sur les rochers, tantôt sur la plage, parfois même dans le port, au milieu des bateaux.

C'est une soirée de baby-sitting sans histoire qui s'annonce.Quand agathe arrive dans ce loft branché de lyon, le bébé dort déjà. mais au petit matin, c'est la police qui la réveille. le père du bébé a été retrouvé assassiné dans la cour de l'immeuble. tout va alors très vite s'enchaîner, et tes soupçons se porter sur agathe et son entourage. qui est vraiment gilan, dont elle est tombée amoureuse? un sale gosse ou un vrai voyou? et pourquoi, maintenant qu'elle a la police sur le dos, ne répond-il plus à ses messages? avec sa volonté de fer, la jeune étudiante va fouiller les secrets de chacun sur un rythme de rock urbain.

La plus belle histoire d'amour ne peut donner que ce qu'elle a... Celle d'Oscar. qui était tocard et d'Irma, qui ne l'était pas, n'est pas très riche en hauts faits, en scènes du balcon, en déclarations enflammées. Pourtant. ces amoureux très ordinaires (et encore, à peine), vous ne les oublierez pas. Grâce à Christine Sèvres, qui les chante avec une tendre malice? A Jean Obé, qui les a croqués avec amitié? A Marcel Yonne, qui les a habillés de notes simples mais sur mesure? Allez savoir, la plus belle histoire d'amour peut bien donner tout ce qu'elle a. Passionnée par l'art populaire, le cirque, le vieux Paris, Aurélia Grondin colle et superpose papiers peints, peinture, cartes à jouer et autres matériaux de récupération pour créer un monde imprégné de réalisme populaire et d'onirisme, dans lequel se déploie l'histoire tout à la fois banale et étonnante d'Oscar et Irma.

si la ville n'est pas l'habitat de prédilection de toutes les régions du monde, elle n'en constitue pas moins la manifestation la plus éclatante et tangible du foisonnement et de la grandeur du génie humaindepuis l'antiquité, elle fascine philosophes, historiens et géographes. unique, chaque ville diffère de toutes les autres, et il n'y en a pas deux semblables. des premières cultures urbaines, dans les civilisations mésopotamiennes, iranienne et indo-européenne, à l'aube de l'urbanisme moderne, à la fin du moyen age, vittorio franchetti pardo a choisi de retracer dans cet ouvrage essentiel toutes les périodes charnières qui ont marqué l'histoire et la pensée de la ville occidentaledes premières traces préhistoriques à la polis grecque, du modèle urbain multiculturel du monde hellénistique à rome et son empire, des apports byzantins et musulmans à la synthèse médiévale, cette somme richement illustrée nous invite à une plongée fascinante dans le tissu urbain, cet espace arc-bouté sur le temps (paul chemetov).

si tu veux faire rire dieu, parle-lui de tes projets cette pensée soufie dans l'esprit, un beau jour de 2004, je me mis en route. mon projet était ambitieux et complexe et, à coup sûr, plus d'un dieu dut en rire: chercher dieu et les dieux. et les hommes qui croient en eux et qui vivent avec eux, ou d'eux. il fallait que je me plonge dans le monde des religions, de leurs croyants et de leurs pratiquants. me rendre dans les lieux sacrés de la terre et cohabiter avec quantité de légendes dans lesquelles les dieux, sous des prénoms et des noms divers, rivalisent pour être les seuls et les plus puissants face à des hommes qui veulent ou ont besoin de croire on dit qu'il existe plus de mille religions vivantes. c'est à leur rencontre que nous convie cet ouvrage, de lhassa à bali, de tombouctou à lourdes, en passant par rangoon, rome ou saigon. la diversité des visages, des rites, des lieux sacrés captés par l'appareil photographique met en lumière cette multitude qui pose la question des paradoxes du sacré, au nom duquel on fait le bien et le mal. invitations à la paix ou convocations à la guerre, devises de concorde ou cris de violence, au nom d'un dieu, on accomplit des prodiges, au nom d'un dieu, on perpétue aussi des massacres et des atrocitéspourquoi? plusieurs croyances peuvent-elles vivre ensemble ou l'intolérance, l'exclusivité sont-elles inhérentes au sentiment religieux lui-même?.

Si les botanistes ont contribué à la connaissance de la flore de notre département dès le XVIIe siècle, celle de la faune ne bénéficie pas d'autant de recul. De rares documents ont été publiés, pour la plupart incomplets. Cet atlas est le premier du genre dans le département. Il fait le point sur les connaissances de la faune des vertébrés sauvages de l'Aveyron en ce début du XXIe siècle. Il synthétise près de 270 000 observations de nombreux naturalistes entre 1993 et 2007.
Cet atlas d'une richesse exceptionnelle - 400 espèces décrites, plus de 450 photographies et 400 cartes de localisation - constitue un inventaire inédit du patrimoine vivant de l'Aveyron.
Après une partie introductive qui situe les contextes géographique, historique et naturel, chaque espèce est répertoriée sous forme de fiches descriptives, rédigées à partir des nombreuses informations collectées sur le terrain pendant près de 15 ans. Ainsi, vous saurez tout sur l'emblème de nos rivières, la Truite commune, ou sur le Faucon Pèlerin, qui a bien failli disparaître de notre département. Vous connaîtrez la vérité sur la présence du Loup gris, apprendrez où se reproduit le Busard cendré et en quoi le Carassin doré peut constituer une menace pour notre biodiversité. Parsemé de nombreuses anecdotes, ce livre vous permettra également de découvrir quelques singularités présentes dans notre département, tels les Pélobates albinos. Vous comprendrez le comportement terrifié de la Couleuvre d'Esculape face au danger, et lirez la triste fin de ce Pinson des Arbres venu de Kaliningrad.
Ce panorama quasi exhaustif, qui se veut être un relais nécessaire du travail de centaines de bénévoles, est aussi un état des lieux qui servira de référence pour évaluer l'impact d'aménagements ou des changements climatiques sur notre environnement. Nul doute qu'il deviendra, en plus d'un plaisir de lecture, une borne de la connaissance de la faune du département pour les générations futures.

La LPO Aveyron est une association dont l'objectif est la connaissance et la protection de la biodiversité. Elle a développé une base de données naturalistes créée en 1993 et réalise ou contribue à de nombreux programmes de connaissance ou de protection d'espèces. Elle intervient aussi dans la gestion de milieux naturels et participe à la sensibilisation et à l'éducation du public.
Pour écrire cet ouvrage, elle s'est entourée des spécialistes de l'Office national de la chasse et de la faune sauvage et de la Fédération départementale de pêche et de protection du milieu aquatique.

Extrait du livre :
Présentation du département

Situation et climatologie

D'une superficie de 8735 km2, l'Aveyron est le 5e plus grand département de France. C'est aussi un des moins peuplés, avec 31,1 hab./km2 (source INSEE).

Les altitudes extrêmes vont de 144 m, dans la vallée du Lot en aval de Capdenac, à 1463 m, à la frontière de la Lozère sur un versant du Signal de Mailhe-Biau (Aubrac). Environ un tiers du département est occupé par des moyennes montagnes.

L'Aveyron se situe à un carrefour d'influences climatiques : méditerranéennes par le sud, atlantiques par l'ouest et montagnardes par le nord.

Ainsi, les températures moyennes annuelles ne sont que de 8 °C sur le causse de Sévérac contre 12 CC sur le ver­sant méridional du Larzac. À Rodez, la température moyenne annuelle est de 10 °C. Cette valeur supérieure à celle du causse de Sévérac s'explique principalement par des influences atlantiques (Bernard, 1997). De même, les différences climatiques sont caractérisées par un nombre de jours de gel proche de 150 sur l'Aubrac (Bernard et Jarrige, 1993), de 100 sur le causse de Sauveterre, et de 40 au sud du Larzac (ibid.).
Les précipitations ne sont pas homogènes dans le dépar­tement, et varient de 1000 à 1200 mm par an sur le causse du Larzac et le causse Noir, et de 900 à 1000 mm sur le causse Comtal. Elles sont aux alentours de 700 mm à Millau, dans les Avant-Causses, à Saint-Affrique, et atteignent des maximums aux alentours de 1400 mm sur les monts d'Aubrac ou de Lacaune. À l'ouest, elles sont relativement bien réparties sur l'année, alors qu'elles sont moins fréquentes en été au sud. L'Aveyron est principalement balayé par deux vents dominants : la tramontane et le vent d'autan. La tramontane, en provenance du nord-ouest, est un vent fort, froid et sec, qui peut souffler toute l'année et durer plusieurs jours. Le vent d'autan, en provenance du sud-est, a une force très irrégulière, au moins égale à 20 km h. Schématiquement, le vent est plus fort sur les hauteurs de la moitié sud du département et sur le plateau de l'Aubrac, avec des vi­tesses moyennes de 18 à 22 km h.

Relief et climat ont des influences importantes sur la répartition des espèces. Ainsi, l'Aveyron se situe au carre­four de trois régions dites «biogéographiques» (Muséum national d'histoire naturelle, 2003-2006), ce qui explique la diversité de sa flore et de sa faune.

" Naples, 1970, la guerre entre factions rivales de la Camorra bat son plein. Les assassinats ne se comptent plus, la violence semble échapper à toute logique et parfois à la compréhension même des acteurs. " Pour Ciro Mele, surnommé " Nez de chien ", un tueur à gages qui chérit par-dessus tout sa puissante moto, il faudra l'aide du " Professeur " pour comprendre pourquoi il se trouve en ligne de mire d'un groupe de camorristes armés de crochets de fer et bien décidés à l'éliminer, tandis que se déroule une série de vengeances impitoyables, dans ce milieu où le plus petit soupçon de trahison suffit à justifier une exécution. Dans ce roman où Naples est un personnage à part entière avec ses labyrinthes de rues étroites, de quartiers détruits par le tremblement de terre, de banlieues sordides, Veraldi dresse un décor d'une criante vérité. Magistralement conduit sur le plan du suspense, ce livre dur, drôle, tendre, brillant, n'est pas seulement un bon polar mais aussi un pamphlet dénonçant les horreurs d'une ville gangrenée par la corruption et la violence. Un roman d'une actualité toujours brûlante.

Les burons sont des édifices ruraux bâtis pour la vie quotidienne des vachers dans l'estive. Souvent reconvertis en gîtes ou restaurants, peu servent encore à la fabrication des fromages ou au soin des troupeaux. L'évolution de ces constructions semi-enfouies est décrite avec l'histoire de la transhumance, les gestes de fabrication des Salers, Saint-Nectaire et Laguiole et leur sauvegarde. Estives, burons, vaches, fourmes, ces quatre éléments évocateurs de grands espaces sont indissociables de l'histoire des monts de l'Aubrac, du Cantal et du Cézallier, depuis le Moyen Âge. Ils nous parlent d'une époque où les buronniers (vachers, cantalès, bédéliers, pâtres...) partaient plusieurs mois avec leurs troupeaux vers des pâturages à l'herbe plus verte et à l'air plus léger. Dans les burons, ils prenaient soin de leurs bêtes mais fabriquaient également des fromages, aujourd'hui fameux, comme le laguiole, le salers, ou le cantal. Aux cabanes saisonnières des débuts succédèrent, aux XIVe et XVe siècles, les mazucs et les traps, érigés à partir de branchages et de gazon, puis, au XVIIe siècle, les premiers burons de pierre. Aujourd'hui, souvent en ruine, parfois reconvertis en résidences d'été, restaurants ou gîtes, peu de burons ont survécu à l'épreuve du temps et servent encore leur activité originelle. Nichés sur les plateaux de l'Aubrac, dans les monts du Cantal et du Cézallier, ils font désormais partie de notre patrimoine culturelPar leur étroite collaboration dans la réalisation de cet ouvrage, Daniel Crozes et Pierre Soissons nous proposent ici, en ce début du XXIe siècle, un état des lieux de cette société rurale, avec une vision historique, architecturale, économique et sociale, et nous plongent dans la beauté et la rudesse de la vie quotidienne des estives d'autrefois. À travers un travail photographique lumineux, et un texte fourni et rigoureux, Sentinelles des montagnes magnifie les gestes ancestraux de ceux qui ont le souci de préserver les traditions, dont la fabrication des fromages à l'ancienne, concourant ainsi largement à la renommée de ces régions.