Laissez-vous tenter par les nouveaux Mandalas Ronds Grand Format ! Commencez à colorier le mandala que vous aimez le plus : vous allez découvrir l'effet relaxant et thérapeutique de cette activité. En effet, que vous soyez un adulte, un enfant ou une personnes âgée, le but ultime de colorier un mandala est de vous décontracter, de vous concentrer, de développer votre imagination et votre créativité. Il est donc très important de vous sentir libre d'utiliser les couleurs d'une façon spontanée et intuitive. Amusez-vous bien avec ces 28 fabuleux mandalas !

Alors que son mari la quitte, la narratrice, Tiffany Tavernier, retrouve cette douleur de l'enfance lorsque sa mère les a quittés, elle son frère et son père Bertrand pour un autre amour. Et les souvenirs affluent de ce temps où, son père n'ayant personne pour s'occuper de ses enfants les emmenaient sur les tournages. La magie du cinéma pour combattre la tristesse du départ maternel. Aujourd'hui, pour ne pas sombrer à l'heure de l'autre abandon, celui de l'homme aimé, Tiffany convoque les images d'hier et à travers le brouillard du présent, retrouve ce chemin de lumière du cinéma en train de se faire.

Tour à tour poétique, nostalgique, enfantine et lucide, une traversée du Gabon à travers les yeux de Djana, une petite fille qui prend le train à la Lope en direction de Libreville et de la côte.

Expressions familières, citations de chanson, mots de tous les jours, Marie-Hélène Lafon fait fl èche de tout bois. Elle creuse et sculpte la langue pour débusquer derrière les mots, la saveur, les couleurs du vivant. Tout lui est matériaux pour ces Chantiers. Sa vie de fi lle lettrée issue de la campagne, les cérémonies de l'enfance catholique, le quotidien des familles dont elle décrypte les codes avec un humour ravageur, ses écrivains de coeur et de chair - Flaubert et Claude Simon. Jamais Marie-Hélène Lafon n'a été aussi présente dans ses récits, comme si écrire ces choses qui lui sont chères libérait sa plume. C'est son portrait discrètement voilé qui se dessine dans ses pages. Et le rire, l'émotion, une certaine nostalgie jaillissent de la chair dense de son écriture.

À Neuf-le-Fort, une ville portuaire du sud, se prépare le festival de poésie et de performances artistiques qui anime comme à chaque printemps le coeur de la cité.Sergueï, le discret chanteur de rue, a-t-il fait le bon choix en acceptant l'invitation du programmateurLa manifestation ne va pas tout à fait se dérouler comme prévu et les deux enquêteurs Gil Lacroix et Nelly Delvaux présents fortuitement sur les lieux vont devoir reprendre du service- Il y a un problème chef- Un léger problème Lacroix- ...Gil pâlit en avalant péniblement sa salive. Connaissant le boss et le ton employé, il pressentait déjà qu'il allait en faire les frais.

Dans ce village proche de Duras, le pays de Marguerite, où il fait bon vivre, personne ne s'émeut vraiment de la disparition soudaine de la fringante "mère Briscard" et de son chien. Faute d'éléments probants, la gendarmerie déclare l'enquête close. Seule Violaine Saint-Marc ne désarme pas. Le temps passe, les saisons changent, les inondations submergent la plaine, les rats remontent le courant. Un an maintenant qu'Evelyne Briscard a disparu... Dans ces lieux tranquilles que sont la ferme de Brame-Loup ou le moulin de la Saleille, subsistent encore quelques vieux rituels paysans, comme faire bouillir la pendule, braconner le chevreuil, ou cueillir les herbes de la Saint-Jean. Si, de surcroît, l'amour, l'argent et la jalousie viennent y mêler leurs excès, on ne peut s'étonner de voir s'y dérouler de sinistres agissements. Jusqu'à l'imprévisible drame.

Dans ce livre, Nicole Bandelier raconte l'histoire de Nicole Bandelier et nous invite à l'accompagner dans ses différentes aventures, ses déchirures, ses engagements, ses expériences professionnelles aussi. Elle confie beaucoup d'éléments intimes de son enfance et adolescence, mais se fait plus discrète sur sa vie de femme, et, par moment, quitte la prose pour l'écriture poétique afin d'exprimer, même en demi-teinte, ses sentiments profonds et la violence des émotions. Mais son récit est moins dans le but de se montrer que de comprendre, d'élucider au travers des événements, des rencontres, des choix qu'elle fait, la source, les fondements, les aspirations qui la constituent et la conduisent à devenir qui elle est aujourd'hui. La narration devient l'énonciation d'un cheminement, un outil de transmission, de partage. Elle n'hésite pas à préciser les influences qui l'ont traversée et à se relier à l'histoire politique et culturelle de l'époque.

Au début du vingtième siècle, dans une haute vallée pyrénéenne dont l'isolement a limité l'influence de la religion chrétienne et du patriarcat, Seuvia, aînée et donc tête d'une maison-souche, décide de concevoir un enfant pour l'offrir à une autre femme qui ne peut pas en avoir. Ce don longuement réfléchi pallie la souffrance du couple-ami et donne naissance à une nouvelle maison. En prenant la guerre civile espagnole pour toile de fond, ce récit nous fait découvrir une société montagnarde où la femme bénéficie d'un statut particulier : bien au-delà de sa fonction de mère, celle-ci s'impose comme pilier essentiel et fondateur d'une communauté qui plonge ses racines dans les arbres, les pierres et les légendes enchantées.

En 1852, Violette Ailhaud est en âge de se marier quand son village des Basses-Alpes est brutalement privé de tous ses hommes par la répression qui suit le soulèvement républicain de décembre 1851. Deux ans passent dans un isolement total. Entre femmes, serment est fait que si un homme vient, il sera leur mari commun, afin que la vie continue dans le ventre de chacune.« Ça vient du fond de la vallée. Bien avant que ça passe le gué de la rivière, que l'ombre tranche, comme un lent clin d'oeil, le brillant de l'eau entre les iscles, nous savons que c'est un homme. Nos corps vides de femmes sans mari se sont mis à résonner d'une façon qui ne trompe pas. Nos bras fatigués s'arrêtent tous ensemble d'amonteiller le foin. Nous nous regardons et chacune se souvient du serment. »

Peint vers 1632, Le Christ crucifié de Velázquez peut être tenu avec ceux de Rembrandt ou Rubens comme l'une des plus importantes représentations du genre. Unamuno, inspiré par la contemplation de cette célèbre peinture qui condense toute la dévotion et la mystique de l'âme espagnole, écrit Le Christ de Velázquez en 1920. Dans ce très long poème, l'auteur dit dans un style magnifique la lutte de l'être humain contre la finitude et la soif d'immortalité qui l'anime, et cherche l'expression d'un existentialisme chrétien, héritier de Jean de la Croix, de Luis de Léon ou de Søren Kierkegaard ; invitant à trouver une dignité dans la condition de mortel au coeur même du désespoir. Dans cette nouvelle traduction de la troisième partie du poème, pure ekphrasis qui nous installe dans la peinture, Jacques Ancet convoque à la fois sa sensibilité de poète et sa connaissance du domaine littéraire espagnol.

À partir du lit de Fragonard qui s'offre comme le parangon de tous les lits du monde l'auteure évoque, ou caresse plutôt, tous ses lits d'enfance, d'amour et de détresse, de maladie et de mort.Dans Les Mille et une nuits, il est dit que le nom de tous les amants d'une femme est écrit sur sa vulveElle a trouvé, elle, dans ses draps le nom de ses amours. Ils y reposent toujours, elle les étreins encore parfois« Rappelle-toi mon lit, l'amour Rappelle-toi mon lit, l'étreinte Et le silence de la joie...» Dans ce lit de souvenirs gît son adolescente ardeur, sa jeunesse engloutie, ses timides embrassementsÀ partir d'un magnifique dessin de Fragonard conservé au musée de Besançon, et dans la connaissance des amours de Fragonard, Sophie Chauveau plonge au baldaquin de sa mémoire.