Le 20 janvier 2022, l'Assemblée nationale a reconnu le génocide du peuple ouïghour en Chine. Dilnur Reyhan redonne ici un nom et une voix aux femmes et aux hommes - écrivains, poètes, traducteurs, éditeurs, universitaires, chercheurs - qui ont été enfermés, « rééduqués », condamnés à mort ou à perpétuité.Face à la destruction à marche forcée d'une langue, d'une culture, de tout un peuple, d'une civilisation, Dilnur Reyhan nous alerte aussi sur le sort tragique des femmes ouïghoures et en appelle à la solidarité des féministes françaises.

Au coeur de ce roman, un personnage hors du commun: Bastien, gardien d'un lycée jésuite et secrètement passionné par tout ce qui concerne le Tibet et le lamaïsme. Tenu à l'écart de son voisinage pour d'obscurs motifs, le vieil homme vit plus solitaire qu'un moine bouddhiste.L'aventure commence à Lyon, par la rencontre entre le vieux sage et Rose, nouvellement emménagée avec son petit Paul. Séduite par l'étrangeté du personnage, cette dernière s'attache à lui au point de lui permettre d'accomplir le voyage de sa vie..Vérités et mensonges, fautes et rédemption s'enlacent et se provoquent dans ce roman qui interroge avec une désinvolture calculée les «machines à déraisonner» de l'Histoire contemporaine. Roman à thèse si l'on veut, sous les bonheurs du romanesque pur, la Montagne de minuit se lit comme une exploration intrépide des savoirs et des illusions.

Le Roi du Moulin d'Alric a réellement existé... C'est ce qu'Yves Garric nous assure. Il précise même qu'il a fait partie de sa cour. Ce n'est pas sans quelque arrière-pensée qu'il redonne aujourd'hui à ce monarque en sabots le royaume qui lui fut dérobé. Ballotées entre deux temps sur une terre du Rouergue où, encore plus fort qu'ailleurs peut-être s'est fait sentir le vent du changement, les savoureuses histoires de ce livre avaient, elles aussi, besoin de se trouver un asile. Quoi de mieux que ce moulin restauré qu'il leur offre en guise de palais ? Il y trouve prétexte pour sa part à moudre bien belle farine.

Ce 29 juillet ressemble à une journée ordinaire dans la vie de Cathal. À peine le sent-on troublé, dans son bureau de Dublin baigné de soleil, alors qu'il s'acquitte distraitement de ses tâches de fonctionnaire, puis dans le bus qui le ramène chez lui, où son attention est fugitivement attirée par un parfum familier.Dans sa maison du comté de Wicklow, l'immobilité et le silence lui paraissent singuliers ce soir-là. S'affalant dans son canapé, il se laisse happer par un documentaire sur Lady Diana, fasciné par les images de son mariage, alors qu'il ne s'était jamais intéressé à la famille royaleAu gré de dissonances subtilement notées par Claire Keegan dans le comportement de son personnage, le lecteur comprend peu à peu que cette journée va se révéler tout sauf ordinaireParallèlement à la soirée de Cathal, le récit narre sa rencontre avec Sabine, deux ans auparavant, et l'importance que cette jeune femme franco-britannique, travaillant elle aussi à Dublin, a peu à peu prise dans son existenceMisogynie est un véritable tour de force : voici une nouvelle parvenant à suggérer ce qui n'arrive pas à l'homme dont elle brosse le portrait avec une précision quasi entomologique.

« Cet ouvrage se propose d'être un outil à la disposition de tous ceux qui veulent faire avancer l'humanité vers une société plus juste, plus humaine, plus responsable. Il porte une valeur essentielle à l'avènement d'une véritable civilisation mondiale débarrassée des conflits et des guerres, celle de pardonner... tout ! ».Nous avons coutume de penser que nous sommes libres de décider et de choisir nos actes. Cependant, selon Olivier Gaïen, le libre arbitre n'est qu'une illusion. Alors pourquoi y croyons-nous toujoursSi ce changement de point de vue est évidemment lourd de conséquences - tant au niveau individuel que collectif - son impact majeur est un réel bouleversement pour notre société : il nous donne le pouvoir de tout pardonner. En remettant en cause une grande partie des concepts sur lesquels nous nous appuyions, l'auteur pose les bases d'une nouvelle civilisation. Véritable piste de réflexion, cet ouvrage véhicule une pensée nécessaire à l'évolution vitale du genre humain.

À l'été 1935, Camus visita Majorque et Ibiza. Toutefois ses ennuis pulmonaires l'obligèrent à retourner à Alger sans avoir pu visiter Minorque, terre de ses ancêtres maternels. Au printemps 1958, auréolé du prix Nobel, il voyagea clandestinement dans cette île. Il parcourut ses rues, ses cimetières, il y rencontra d'étonnants personnages, tomba amoureux de Char et enquêta sur un crime. Rien de ce qui humainement le concernait ne resta en dehors des dialogues qu'il eut avec un nouvel ami minorquin : l'absurde, la mort, Dieu, le non-sens, les républicains espagnols vaincus par Franco, les femmes, Sartre et Beauvoir. Ce fut le voyage de retour vers lui-même.Un fascinant roman, sur lequel Pierre-Louis Rey, professeur émérite de Paris III, Sorbonne Nouvelle, a écrit : Jaramillo, «?il a saisi tellement de choses essentielles sur Camus [...] qu'il fait sentir avec une odeur de mer et de poisson grillé mieux que ne le ferait un discours philosophique. Si on juge encore du talent d'un romancier à son art de créer des personnages, je vous dirai que je suis tombé amoureux de Char, sorte de sintès des femmes aimées par Camus, de la belle danseuse des bains Padovani à la superbe Casarès?».

en neuf chapitres et un épilogue, ce roman-tartan est un tissage de cinq genres littéraires (poésie, récit, correspondance, chronique, journal de bord) et de cinq thèmes (la mémoire, la vie, la mort, l'imaginaire et la connaissance) sur la trame du voyage entrepris en ecosse par le narrateur pour y disperser les cendres de son père

Voici le double projet - jamais encore réalisé - de cette édition : publier de façon autonome et dans son unité mots-photos « Misère de la Kabylie », enquête d'Albert Camus parue dans Alger républicain du 5 au 15 juin 1939 : onze articles du reporter, accompagnés des vingt-trois photographies qui depuis quatre-vingt ans échappent au regard du lecteur de Camus. Or, très loin de célébrer un pays pour touristes, l'iconographie de 1939 montrait l'insoutenable misère et interpellait le lecteur indifférent :« Vois où ta politique a mené la Kabylie. Agis. Tout peut changer ! »Notre publication souhaite donc présenter ces clichés, en dépit d'un difficile rendu, dans un format proche de l'original. Choisis, intégrés avec soin dans la composition du journal, ils apportent un point de vue inédit tant sur le texte que sur le travail de journaliste en période de censure coloniale (décret Régnier). Par ailleurs, la présente édition tente de répondre à l'interrogation du lecteur curieux d'aujourd'hui : Qui tenait l'appareil photo ? Edition intégrale établie, présentée et annotée par François Bogliolo.

24 heures. Un père, un fils. Qui ne se parlent. Qui s'évitent autant qu'ils se fuient. Une mère au milieu. Qui tient malgré tout. Malgré eux. L'histoire se passe à Montpellier. Dans le quartier de La Paillade. Le récit d'une relation construite sur les reproches et les non-dits.Le livre en tant qu'objet est un personnage de l'histoire. Il n'y a ni début, ni fin, ni sens.Les mots sonnent et forment une rythmique qui joue le rôle de bande sonore. L'intention est de conter ce qui ne se dit. Ce qui se vit dans l'intimité des familles. Dans la pudeur des faibles lueurs. Ce récit renseigne sur son monde. Sur sa réalité. Une sorte de biopsie.

S'ouvrant sur une rencontre avec une belle inconnue au musée Fabre de Montpellier, ce récit l'associe à un portrait du Louvre peint par Véronèse, qui se déploie en deux occurrences opposées.À la première, brève et lumineuse, s'en substitue une autre, dont les perspectives grandioses se mueront en cauchemars. Séduction, jalousie, tendresse, absence rythment ce roman au gré des variations amoureuses et du jeu des sentiments.Les souvenirs des années de conflits reviennent en mémoire au fil des pages, resurgissent loin de la Seconde Guerre mondiale, reliés au présent par les pires révélations.L'art des peintres dont les oeuvres jalonnent cet ouvrage, de l'Antique ou du Contemporain, finira-t-il par réaliser la prédiction du prince Muychkine de Dostoïevski, L'art sauvera-t-il le monde ?