Beaux livres / Histoire de l'Art

Renaud Dengreville, photographe animalier, habite au coeur de l'Aubrac depuis plusieurs décennies.C'est dans la forêt, véritable école de vie et d'humilité, qu'il se sent le mieux, en harmonie avec la nature au milieu de la vie sauvage. Il nous partage ce qui est essentiel pour lui: explorer, transmettre..À sa suite, entrons dans la forêt...

Les burons sont des édifices ruraux bâtis pour la vie quotidienne des vachers dans l'estive. Souvent reconvertis en gîtes ou restaurants, peu servent encore à la fabrication des fromages ou au soin des troupeaux. L'évolution de ces constructions semi-enfouies est décrite avec l'histoire de la transhumance, les gestes de fabrication des Salers, Saint-Nectaire et Laguiole et leur sauvegarde. Estives, burons, vaches, fourmes, ces quatre éléments évocateurs de grands espaces sont indissociables de l'histoire des monts de l'Aubrac, du Cantal et du Cézallier, depuis le Moyen Âge. Ils nous parlent d'une époque où les buronniers (vachers, cantalès, bédéliers, pâtres...) partaient plusieurs mois avec leurs troupeaux vers des pâturages à l'herbe plus verte et à l'air plus léger. Dans les burons, ils prenaient soin de leurs bêtes mais fabriquaient également des fromages, aujourd'hui fameux, comme le laguiole, le salers, ou le cantal. Aux cabanes saisonnières des débuts succédèrent, aux XIVe et XVe siècles, les mazucs et les traps, érigés à partir de branchages et de gazon, puis, au XVIIe siècle, les premiers burons de pierre. Aujourd'hui, souvent en ruine, parfois reconvertis en résidences d'été, restaurants ou gîtes, peu de burons ont survécu à l'épreuve du temps et servent encore leur activité originelle. Nichés sur les plateaux de l'Aubrac, dans les monts du Cantal et du Cézallier, ils font désormais partie de notre patrimoine culturelPar leur étroite collaboration dans la réalisation de cet ouvrage, Daniel Crozes et Pierre Soissons nous proposent ici, en ce début du XXIe siècle, un état des lieux de cette société rurale, avec une vision historique, architecturale, économique et sociale, et nous plongent dans la beauté et la rudesse de la vie quotidienne des estives d'autrefois. À travers un travail photographique lumineux, et un texte fourni et rigoureux, Sentinelles des montagnes magnifie les gestes ancestraux de ceux qui ont le souci de préserver les traditions, dont la fabrication des fromages à l'ancienne, concourant ainsi largement à la renommée de ces régions.

le département de l'aveyron est riche de plus de 2650 plantes que christian bernard, botaniste passionné et digne successeur de l'abbé hippolyte coste, a répertoriées dans cet ouvragel'aveyron en fleurs recense 2 239 espèces spontanées, subspontanées ou naturalisées auxquelles s'ajoutent une centaine de plantes adventices ainsi que plus d'une centaine de plantes cultivées visibles dans le tapis végétal et près de 150 hybrides sauvages. la diversité des sols, la gamme des altitudes et des expositions, l'éventail des conditions climatiques et les utilisations essentiellement agricoles de l'espace par l'homme expliquent la diversité des paysages, des écosystèmes, et donc la richesse exceptionnelle de la flore aveyronnaise, qui couvre près de la moitié de la flore de franceneuf cents photos, toutes réalisées par l'auteur, illustrent ce travail. christian bernard a conçu cet inventaire comme un instrument de référence, pour offrir à ceux qui s'intéressent à la botanique floristique de notre département (chercheurs, enseignants, aménageurs, naturalistes. ) une connaissance aussi complète que possible de la flore vasculaire (plantes à fleurs, mais aussi fougères et plantes alliées) et de sa répartition dans les différentes régions naturellescet ouvrage, accessible au grand public, devrait inciter le plus grand nombre à découvrir la flore aveyronnaise tout en invitant les spécialistes à continuer l'oeuvre entreprise par christian bernard et ceux qui l'ont accompagné, ainsi que par les générations de botanistes qui les ont précédés.

L'église est un lieu de culte mais aussi de conservation. Les générations s'y sont succédé, parfois depuis le XIIe siècle, et ont laissé le témoignage de leur foi, de leur savoir-faire, de leur vision du monde. Son mobilier, souvent hétéroclite et disparate, est constitué d'oeuvres d'art et de modestes réalisations artisanales, mais chaque objet a sa raison d'être et son message à délivrer. Trop souvent, ces oeuvres sont uniquement considérées sur le plan esthétique alors que l'église et son décor ne se comprennent vraiment qu'en croisant les éclairages artistique, religieux et sociologique. Quand s'est-on assis dans l'église ? À quel moment le confessionnal apparaît-il ? À quoi sert un retable ? Qui sont les saints représentés sur les vitraux et les statues ? Autant de questions que le visiteur se pose en entrant dans l'édifice, pour prier ou pour satisfaire sa curiosité, et qui restent souvent sans réponse. À partir d'une connaissance exhaustive des églises et des chapelles cantaliennes, cet ouvrage présente les différents types de mobilier, leur histoire et leur usage, les artisans qui ont oeuvré à leur réalisation dans le Cantal depuis le XIIe siècle, savants ou modestes, sans se priver de mettre à l'honneur les oeuvres les plus remarquables.Pascale Moulier est archiviste du diocèse de Saint-Flour, spécialiste du patrimoine religieux cantalien et présidente de l'association Cantal PatrimoinePierre Moulier est professeur de philosophie et dirige la revue « Patrimoine en Haute-Auvergne », véritable encyclopédie évolutive du département.

Chapelles de villages, chapelles vicinales, oratoires de chemins : ces modestes monuments se rencontrent dans nos campagnes et enrichissent le patrimoine vernaculaire de la Haute-auvergne.Généralement bâtis avec des matériaux puisés localement, ils s'intègrent parfaitement à leur environnement. Cet ouvrage présente un inventaire des chapelles rurales du Cantal, plus de cent-vingt édifices répartis sur tout le territoire. Par qui furent-elles bâties ? Quelle est leur histoire ? Que renferment-elles ? C'est ce que cet ouvrage se propose de nous faire découvrir grâce à l'exploration des archives et de la tradition orale, en insistant sur le rôle social de la chapelle, qu'elle soit le témoin d'une volonté d'indépendance par rapport à la paroisse ou le lieu privilégié de pratiques populaires échappant au contrôle du clergéLa chapelle est aussi un conservatoire d'oeuvres d'art souvent méconnues. De nombreuses illustrations permettent de découvrir enfin ces petits édifices qui ponctuent si harmonieusement routes et cheminsChapelles de villages, chapelles vicinales, oratoires de chemins : ces modestes monuments se rencontrent dans nos campagnes et enrichissent le patrimoine vernaculaire de la Haute-auvergneGénéralement bâtis avec des matériaux puisés localement, ils s'intègrent parfaitement à leur environnement. Cet ouvrage présente un inventaire des chapelles rurales du Cantal, plus de cent-vingt édifices répartis sur tout le territoire. Par qui furent-elles bâties ? Quelle est leur histoire ? Que renferment-elles ? C'est ce que cet ouvrage se propose de nous faire découvrir grâce à l'exploration des archives et de la tradition orale, en insistant sur le rôle social de la chapelle, qu'elle soit le témoin d'une volonté d'indépendance par rapport à la paroisse ou le lieu privilégié de pratiques populaires échappant au contrôle du clergéLa chapelle est aussi un conservatoire d'oeuvres d'art souvent méconnues. De nombreuses illustrations permettent de découvrir enfin ces petits édifices qui ponctuent si harmonieusement routes et cheminsChapelles de villages, chapelles vicinales, oratoires de chemins : ces modestes monuments se rencontrent dans nos campagnes et enrichissent le patrimoine vernaculaire de la Haute-auvergneGénéralement bâtis avec des matériaux puisés localement, ils s'intègrent parfaitement à leur environnement. Cet ouvrage présente un inventaire des chapelles rurales du Cantal, plus de cent-vingt édifices répartis sur tout le territoire. Par qui furent-elles bâties ? Quelle est leur histoire ? Que renferment-elles ? C'est ce que cet ouvrage se propose de nous faire découvrir grâce à l'exploration des archives et de la tradition orale, en insistant sur le rôle social de la chapelle, qu'elle soit le témoin d'une volonté d'indépendance par rapport à la paroisse ou le lieu privilégié de pratiques populaires échappant au contrôle du clergéLa chapelle est aussi un conservatoire d'oeuvres d'art souvent méconnues. De nombreuses illustrations permettent de découvrir enfin ces petits édifices qui ponctuent si harmonieusement routes et chemins.

Troisième livre de soeur Eliane sur l'Aubrac (paru aux éditions Fleurines), cette fois-ci soeur Eliane nous emmène parcourir les grands espaces de l'Aubrac et à trouver la sérénité le temps d'un hiver. Les photos toujours empreintes de lumière sont accompagnées de petits textes.«J'aime l'hiver...L'Aubrac semble endormi sous la neige. Il parait s'étirer à l'infini!Le silence et la solitude s'installent sur le plateau.J'aime l'hiver pour ses lumières exceptionnelles révélées par le vent faisant danser les nuages!Le ciel rejoint la terre et l'épouse, la vie est en sommeil, ensevelie en profondeur.Balayée par la bise et le froid, la nature se fait modeste. Elle nous invite à cheminer dans l'humilité, jusqu'à renaître à la prochaine saison. » Soeur ElianeAbbaye de Bonneval

« Sur ces immensités aux couleurs d'horizons se dressent immobiles les majestueux burons.C'est à leur rencontre que je suis allée en parcourant les montagnes à chaque saison de l'annéeToujours solitaires, ils veillent et sont la mémoire d'un passé à ne pas oublier..Ils nous rappellent le dur labeur des buronniers.» Soeur Eliane (Abbaye de Bonneval)

160 pages de photos de paysages dont quelques unes consacrées aux fleurs, papillons, animaux.Sur l'Aubrac, un chemin s'ouvre..« Ce livre est le reflet de mon émerveillement pour cette terre d'immensité, terre d'ombre et de lumière, terre où l'homme redevient lui-même, où l'instant entre dans l'éternité. » Soeur Eliane

Depuis le Moyen Age et la naissance du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle, des pèlerins ont emprunté un périlleux parcours entre Le Puy et Conques. Tracé depuis plus de mille ans entre vallées et plateaux, ce chemin est jalonné de bâtisses et de villages parmi les plus beaux de France. Lorsque Jean Ribière découvre la région, dans les années 1950, il ne manque pas d'être saisi par l'atmosphère altière du plateau de l'Aubrac, vaste étendue sauvage à laquelle seuls les buronniers donnent un peu d'humanité, et la ferveur des fêtes religieuses d'Estaing, dont il croque la procession de Saint-Fleuret un beau dimanche de juillet.Quant à l'abbatiale de Conques, joyau de l'art roman, elle témoigne du talent jubilatoire de ses sculpteurs médiévaux. Dans les pas du photographe, Marie-Claude Dupin-Valaison ravive le charme de ce voyage spirituel, scandé par les haltes dans les monastères et les églises, où la piété se partage dans la liesse.

Les géographes l'appellent le Massif central de l'Aveyron. Le Lévézou est un château d'eau naturel. Au carrefour des courants océaniques et méditerranéens, regorgeant de tourbières, de sources et de ruisseaux, il est devenu au XXe siècle une pièce maîtresse dans le dispositif hydroélectrique d'EDF. Sur cette terre fertile, doucement vallonnée, l'édification d'importants barrages a suscité l'apparition de grands lacs artificiels, vite convertis en espaces de loisirs. Cela ne s'est pas fait sans résistance. À l'inverse des détroits sauvages des Raspes du Tarn où on a construit plusieurs retenues à partir de 1910, l'ennoiement des prairies d'herbage de fond de vallée a suscité une véritable rébellion dans les années 1950, réanimée à chaque projet d'envergure. C'est que dans cette région enclavée, au climat montagnard, les installations hydroélectriques ont bousculé profondément les mentalités, en même temps qu'elles ont métamorphosé le paysage. Le Lévézou, terre agricole, s'est trouvé une nouvelle vocation touristique mais s'est aussi ouvert par force sur un monde qu'il ne connaissait pas : celui des ouvriers, des techniciens, des entrepreneurs qui ont engagé sur son sol le chantier colossal de la mutation énergétique de l'après-guerre.En restituant cette histoire, entre jacquerie paysanne et enjeux industriels, Daniel Crozes nous fait revivre les débats qui ont agité la société française au cours des Trente-Glorieuses, lorsque l'État a mis en oeuvre l'indépendance énergétique de la France.