Histoire / Archéologie / Éthnologie

Attention : il sÂ'agit de lÂ'Occitanie « véritable » et non pas de la nouvelle région appelée à tort « Occitanie » et qui nÂ'en est quÂ'une petite partie. De plus cette région comprend la Catalogne-Nord (Pyrénées orientales) qui est catalane et pas occitane. Si on prend les grandes provinces, lÂ'Occitanie authentique comprend : le Limousin, lÂ'Auvergne, lÂ'Aquitaine, la Gascogne (+ le Béarn), le Languedoc, la Provence (+ le comté de Nice) et le Bas-Dauphiné, soit 32 départements et 14 millions dÂ'habitants. LÂ'Occitanie se définit sur des critères linguistiques : lÂ'ensemble des pays de langue dÂ'oc. Il y a donc plusieurs Histoires mises ensemble, chacune des sept provinces ayant une histoire propre jusquÂ'à leur annexions par la France.On peut considérer que la croisade contre les Cathares est à la foi lÂ'acte fondateur de lÂ'Occitanie et sa fin, puisque après la conquête du Languedoc, étape par étape, ce sont les pays occitans qui seront annexés par la France.Et pourtant, les révoltes récurrentes contre Paris, montrent que la conscience occitane est toujours vivace.

Après le traité de Brétigny (1360), le Rouergue entre dans l'Aquitaine « anglaise » du Prince Noir. Un morceau d'histoire régionale au-delà de celle du Rouergue pour nous éclairer davantage sur la principauté du Prince Noir, au coeur de la guerre de Cent-Ans.

Roger Oulion n'a pas voulu raconter une autre histoire de la bête du Gévaudan, mais il a suivi pas à pas, griffe après griffe, depuis cinquante ans, les traces de l'animal. Il n'a jamais trouvé de réponse à ses questions dans les nombreux ouvrages relatant cette histoire. Aujourd'hui il propose une nouvelle thèse en se servant de déductions à la façon d'un enquêteur de police après un crime. Mais après plusieurs crimes, plus d'une centaine. La bête ? Il y a eu tant d'hypothèses : était-ce un loup, une hyène, un tigron, un chien, un hybride mi-loup, mi-chien ?Roger Oulion affirme que la bête du Gévaudan était l'arme d'un crime organisé et que les loups ne sont pas entièrement responsables des 134 agressions mortelles. Il nous en livre l'auteur ou les auteurs. Magistralement Roger Oulion répond aux thèses de nombreux auteurs en se posant des questions simples, mais évidentes. Comment un animal peut-il croquer un être humain, à dix heures du matin et recommencer le même jour à vingt kilomètres de distance ? Comment un animal peut-il lacérer un enfant avec des griffes après avoir parcouru des dizaines de kilomètres, pendant des jours et des jours ? Roger Oulion, chasseur lui-même sait bien que ses chiens de chasse n'ont plus d'ongles aux pattes en saison de chasse. Comment expliquer la présence d'une tête de fémur d'enfant dans l'estomac de la bête tuée, sinon parce qu'on l'aurait placé intentionnellement ? Comment Jean Chastel a-t-il pu tuer la bête aussi facilement après avoir cerné à douze hommes, une forêt de plus de cent hectares ? Quel est le rôle du curé de La Besseyre-Saint-Mary ? Les invraisemblances racontées n'échappent pas à notre enquêteur. Les manipulations religieuses non plus. L'auteur explore les mystères de l'abbaye de Mercoire et les relations avec les Morangiès. Il s'inspire du rapport Marin de 1767 redécouvert. L'histoire de la bête est l'histoire d'un crime organisé. Qui fut le serial killer de la Margeride au XVIIIe siècle ?

Gardarem lo Larzac ! Menacés d'expropriation depuis l'annonce par l'État, en octobre 1970, de sa volonté d'étendre le camp militaire présent sur le plateau, 103 paysans et leurs familles s'engagent à refuser de quitter leurs fermes. Sur cette terre rurale isolée débute alors une lutte sous le signe de la non-violence. Ancrée à son territoire et popularisée par de spectaculaires actions nationales, cette âpre révolte ne se départit jamais d'un humour désarmant face à l'adversaire militaire. Si elle ne doit pas être idéalisée, c'est tout de même une lutte exemplaire à bien des égards qui triomphe en 1981, au terme de 10 ans de protestation.Cette victoire ouvre le champ des possibles à la nouvelle génération, tant par la création d'un modèle unique de gestion collective du foncier qu'en s'insérant dans des réseaux de solidarité internationale. Le « causse des causes » se dresse en bastion français de l'altermondialisme en 2003 et brandit la faux paysanne contre les OGM. En 2015, l'arrivée de la Légion étrangère sur le plateau ravive l'étincelle d'un esprit de révolte. Comment le Larzac reste-t-il, près d'un demi-siècle plus tard, un creuset militant pérenne et solidaire ? Constitue-t-il pour les mouvements actuels (Sivens, Notre-Dame-des-Landes...) un véritable modèle d'opposition ?

Regroupant près de 400 cartes postales anciennes, L'Aveyron à travers la carte postale ancienne invite le lecteur à redécouvrir la région aveyronnaise il y a un peu plus d'un siècle.L'ouvrage s'articule autour de 5 parties thématiques : Le temps des paysans, de l'Aubrac au Larzac

Comment vivaient les Cantaliens d'autrefois ? Comment se représentaient-ils le monde et leur environnement direct ?Aussi étonnant que cela paraisse, ces questions n'avaient reçu que des réponses partielles de la part des historiens locaux, presque tous insensibles à l'ethnographie, c'est-à-dire au recueil ordonné des coutumes, des croyances et des légendes populairesCet ouvrage lève enfin le voile sur la réalité de la vie passée des passants cantaliens, loin des généralités habituelles et des poncifs sur le bon vieux tempsTour à tour sont explorés les rites de passage liés aux étapes de la vie, de la naissance à la mort, les fêtes cycliques attachées aux saisons, la vie religieuse populaire, ses croyances et ses coutumes parfois étranges, la médecine magico-religieuse des temps sans médicaments, les légendes naissant du paysage et de ses mystères, celles des fées et du diable, le culte expressif et coloré des saints, enfin tout ce qui structurait la vie et la pensée des habitants du Cantal dans les siècles qui nous ont précédés.

D'avril 1764 à juin 1767, une bête mystérieuse ravage le gévaudan.Des dizaines de femmes et d'enfants sont dévorés. le roi louis xv met tout en oeuvre pour exterminer le monstre, sans succès. en 1765 l'un de ses envoyés, monsieur antoine, abat un gros loup : la bête ? non, les massacres reprennent. c'est finalement un modeste cabaretier, jean chastel, qui lui donne le coup de grâce en juin 1767. mais la dépouille sera détruite avant d'être présentée à la cour. depuis les doutes persistent : était-ce un loup, une hyène, un molosse dressé par un sadiqueOu un être surnaturel ? des dizaines d'historiens, de journalistes, de biologistes, de zoologues, de criminologues, ont tenté de percer le mystère de la bête. les hypothèses sont nombreuses, les explications parfois farfelues. le lecteur trouvera ici une synthèse qui lui permettra de se faire son opinion. il y trouvera également une autre histoire de la bête tout aussi fascinante. car, une fois abattue, elle a poursuivi sa cavale à travers l'imaginaire, jusqu'à devenir l'emblème protecteur de tout un territoire après avoir été son fléauC'est aussi cette étonnante saga posthume que retrace ce livre. eric maze a rassemblé une collection de plus de mille pièces, dont il présente ici les trésors : gravures, livres anciens, objets, vignettes publicitaires, journaux illustrés, documents d'archives, etc. la bête du gévaudan à travers 250 ans d'images, introduction incontournable pour ceux qui veulent découvrir l'histoire de ce fantastique fait divers, fera aussi le bonheur des mordus de la bête par la richesse et le caractère inédit de la documentation présentée.

Comment les membres d'une famille, chacun avec sa singularité, traversent-ils le tourbillon de l'Histoire ? C'est pour répondre à cotte question que l'historien aveyronnais Amans-Alexis Monteil a rédigé.Clans les années 1820. cet écrit intime. émouvant, pudique et dont l'humour n'est jamais absent. Dans un style savoureux, il nous fait suivre les destins de son père, avocat et agriculteur , paisible et doux mais qui avait la voix d'un homme de guerre . de son épouse. qui se plaisait à se dresser sur ses pieds pour lire derrière lui ce qu'il écrivait en lui pinçant l'oreille elle était là: elle n'y est plus! )De son frère Joachim-Alexis, jamais en reste dans les charivaris, de sa mère bonne chrétienne de la vieille roche des premiers siècles . de son frère aine qui a suivi le sillon tracé par le père. de son fils Alexis, trop tilt disparu et qui l'assistait dans son travail d'historien, de sa soeur Marie-Joséphine mariée à un officier des eaux et forêt, et enfin de son frère Joseph-Antoine. celui qui a choisi le mauvais chemin, commençant comme moine buveur et finissant en vagabond mais auquel Monteil accorde une infinie tendresse, laissant échapper: Ah! s'il était à recommencer! En toile de fond, la Révolution, avec les bouleversements qu'elle entraîne dans une province encore en mirait. Espoirs. Terreur et compromissions sont évoqués avec humanité et justesse.

Réunies dans un seul volume, de la plus petite à la plus grande, toutes les communes (dont la vôtre) du département de l'Aube, avec au minimum une illustration (souvent une carte postale ancienne).Sur chacune des communes : nom des habitants, noms anciens, populations à différentes époques, superficie, altitudes (minimales et maximales), quelques faits historiques, monuments anciens et actuels, église, châteaux, manoirs, approche du petit patrimoine, chapelles, lavoirs, pigeonniers, croix anciennes, curiosités diverses, principaux personnages nés ou décédés dans la commune, description des armoiries, artisanat et industrie, sites touristiques, manifestations.

Réunies dans un seul volume, de la plus petite à la plus grande, toutes les communes (dont la vôtre) du département de l'Aube, avec au minimum une illustration (souvent une carte postale ancienne). Sur chacune des communes : nom des habitants, noms anciens, populations à différentes époques, superficie, altitudes (minimales et maximales), quelques faits historiques, monuments anciens et actuels, église, châteaux, manoirs, approche du petit patrimoine, chapelles, lavoirs, pigeonniers, croix anciennes, curiosités diverses, principaux personnages nés ou décédés dans la commune, description des armoiries, artisanat et industrie, sites touristiques, manifestations.

Splendeur et austérité, tels sont peut-être les deux mots qui caractérisent le mieux le Rouergue : splendeur des réalisations de l'art comme à Conques ou à Rodez, austérité des paysages comme sur l'Aubrac. Pour autant il n'est pas facile d'en dégager les traits principaux. Qu'y a-t-il de commun entre les âpres terres du nord de l'Aveyron et la douceur verdoyante du pays d'Olt, entre le calcaire du causse du Larzac et le grés rose de la cathédrale de Rodez, entre le coup de hache qu'a donné le Tarn dans la roche et les molles étendues du Ségala ? Mais peut-être n'est-il pas utile de se mettre en quête d'une hypothétique « essence » rouergate. C'est le pays lui-même, sa terre, ses hommes, ses productions, qui la feront apparaître au long de ce livre qui est d'abord une promenade littéraire et amoureuse...

Unique en son genre, ce livre s'affirme comme un ouvrage de référence au fil duquel se déroulent tous les événements qui ont marqué l'Aveyron, entre Villefranche-de-Rouergue et Roquefortsur- Soulzon, depuis 1900 jusqu'à nos jours.Page après page défilent personnages célèbres, figures locales et acteurs majeurs de la vie départementale : Henri Cot, dit « le géant du Cros », Émile Maruéjouls, Denys Puech, le clairon Rolland, le chanoine Hippolyte Costes, Marthe Oulié, Paul Ramadier, Abel Lafleur, Émile Pouget, Jean Moulin, Emma Calvé, Francis Poulenc, Jean Boudou, Jean-Henri Fabre, Richard Sainct, Raymond Lacombe, Robert FabreQu'ils soient hommes politiques, hauts fonctionnaires, syndicalistes, sculpteurs, botanistes, archéologues, mathématiciens, écrivains, journalistes, sportifs ou encore phénomènes de foire

Qui ne s'est jamais demandé d'où venait le nom de son village ? D'origine latine, germanique ou gauloise, les noms de lieux ont tous une histoire, parfois drôle, souvent surprenante. Ils peuvent évoquer l'environnement primitif du village : bois, rivières et collines constituaient des points de référence évidents pour nos ancêtres. Parfois, c'est le propriétaire d'une villa gallo-romaine qui a laissé son nom au village né sur son domaine. La végétation est également très présente dans les toponymes, rappelant l'existence d'immenses forêts de hêtres, de chênes ou de châtaigniers. Les activités humaines ne sont pas oubliées, avec l'évocation des travaux des champs, de l'artisanat ou des petits métiers. Et certains toponymes sont issus d'erreurs de copistes, sources d'humour involontaire.On peut ainsi reconstituer, à travers ces noms de lieux, tout un monde rural disparu dans lequel nous puisons nos racines.Issu de recherches rigoureuses, cet ouvrage s'adresse au grand public et permettra au lecteur de redécouvrir, d'une manière inattendue, la grande et la petite histoire de son département.

Nous franchissons souvent des ponts et passons à proximité de moulins sans y prêter attention...Prenons le temps d'admirer la plupart de ces édifices aveyronnais, essentiels autrefois au sein de la vie d'un village?

L'Aubrac, cette terre accrochée au ciel vers le sud du Massif central, étale ses paysages d'une force à couper le souffle. Les saisons y sont très marquées avec des hivers longs et rudes. Le plateau situé à plus de mille mètres d'altitude est offert à tous les vents. Les forêts profondes recèlent des trésors de botanique et les animaux sauvages y trouvent encore une relative quiétude.C'est au coeur de ce monde secret du plateau et des futaies que Renaud Dengreville nous invite au fil des saisons sur les traces animales et celles du renard en particulier. Défenseur passionné de cet indispensable patrimoine commun, il nous emmène avec patience et amour vers la beauté de notre terre mère et ceux qui y vivent en toute libertéAprès tant d'années, le «?guetteur de vie?» n'a cessé d'observer pour mieux comprendre et savourer les rencontres sauvages. Chacune de celles-ci raconte une histoire, exprime une émotion et une leçon de vie. Chaque jour passé dehors est un hymne à notre royaume commun, la terreL'auteur nous raconte ici en toute simplicité et nous donne à voir ce qui respire et s'épanouit à notre porte.

L'Occitanie aimante, éblouit. Depuis des siècles, elle a inspiré quantité d'écrivains célèbres séduits par ses paysages, son art de vivre, son histoire, ses habitants hauts en couleur... Vous découvrirez dans ces pages les plus beaux textes qu'une centaine d'auteurs ont consacrés à la belle Occitanie, illustrés par de magnifiques photographies !

Dans quel village de l'Aveyron vécut Pierre Rouquié qui mourut en 1831 à l'âge extraordinaire de 115 ans ? Qui a dit : « L'obsession de la pasteurisation viendra-t-elle émasculer les robustes roqueforts ? » Quelle est la commune la moins étendue du département ? Qui fut, en 1996, la dernière Aveyronnaise à être raccordée au réseau électrique ? Quel religieux aveyronnais fut surnommé l'évêque des bagnards ? Tout ce qu'on n'imaginait pas ne pas savoir sur l'Aveyron trouve réponse dans ce livre qui mêle le grave au futile, le sérieux à l'amusant, l'anecdotique à l'historique, le saugrenu à l'évidence. Sur le principe des miscellanées, ce livre entremêle des sujets très variés : portraits de personnalités, récits de grands évènements, poids et mesures, lieux emblématiques, etc. Deux rubriques reviennent à intervalles réguliers : Mot suranné (un mot associé à une pratique ancienne) et Nom et surnom (le portrait d'une figure locale, du Père Peinard-Emile Pouget, à la Diva du Rouergue-Emma Calvé). Les illustrations de Séverin Millet rythment le livre.

Depuis l'étude fondamentale de Louis Bion de Marlavagne écrite il y a exactement cent trente ans, le silence gagne de plus en plus les ombres de la cathédrale de Rodez.Et pourtant, l'édifice a abrité pendant tout le Moyen Âge et la Renaissance un foisonnement de prières portées par les fidèles et les clercs. C'est à une véritable redécouverte de cette cité des hommes que ce livre vous invite : au fil de la lecture se dévoile une église qui s'habille d'un florilège d'autels, de reliquaires, de sculptures et autres objets de dévotion dans tous les recoins de l'édifice et jusque dans les chapellesDans et autour d'elle, vit une communauté de clercs qui se persuadent de figurer l'église idéale: les chanoines, clercs et chapelains du chapitre cathédral.