Régionalisme

Dès la fin du XVIIIe siècle les Auvergnats étaient nombreux à Paris et leur nombre n'a cessé de s'accroître jusqu'à nos jours. Ils ont exercé toutes sortes d'humbles et durs métiers : ferrailleurs, frotteurs de parquets, laitiers, porteurs d'eau. Mais peu à peu ils ont trouvé leur voie : celle du petit commerce où leur travail et leur sens de l'économie pouvaient faire merveille. Leur domaine d'élection a été le commerce des vins et charbons

Depuis les vastes étendues de l'Aubrac et de la Margeride jusqu'aux gorges du Tarn, en passant par les rives plus clémentes de la vallée du Lot, le Gévaudan est réputé pour ses paysages grandioses. Mais qui se douterait que le pays des Gabales est devenu la terre d'élection des croix de chemins ? C'est pourtant la vocation qui s'y trouve affirmée, depuis plus d'un millénaire, par un incessant cortège de pèlerins qui sillonnent en tous sens des itinéraires réputés. Lointain héritier de la civilisation mégalithique et sensible aux apports celtiques, le symbole du christianisme a trouvé en Gévaudan le terreau indispensable à son plein épanouissement. La diversité de ses modèles de croix, perpétués à travers les siècles, ainsi que la préservation de ses sites naturels font du Gévaudan un pays exemplaire dans l'histoire de ce petit patrimoine.

De la célèbre aff aire Fualdès au dénouement extraordinaire de la tuerie Flavin, de la fi n tragique du bourreau de Rodez au massacre de l'Espalionnais, Paul Astruc, Jean-Michel Cosson et Jean- Philippe Savignoni poussent les portes du prétoire pour nous restituer vingt-sept grandes aff aires criminelles. Sans voyeurisme, ils nous entraînent sur les chemins de l'inadmissible, avec cett e part d'humanité qui doit présider aux débats judiciaires. Apparaissent alors au grand jour victimes, criminels de bassecour ou de haut-vol, avocats et cours d'assises. Tous acteurs d'une tragédie où se côtoient mensonges et vérités, drames et humour, convictions et doutes. Des récits palpitants servis par le talent du romancier et la précision de l'historien, complétés par les souvenirs de trois grands avocats aveyronnais.

Toute légende tient sa part de vérité ! Toute vérité sa part de légende ! Par un véritable inventaire à la Prévert, trois auteurs hument l'air du temps passé pour nous faire plonger avec passion et frisson au sein des histoires les plus insolites et mystérieuses de l'Aveyron. De Victor, l'enfant sauvage au géant Cot, en passant par l'enchaîné de Rodez, surgissent au détour de chaque page, sur les chemins de traverse de la vie, des événements et des personnages exceptionnels, tirés d'archives souvent inédites. Le temps de picorer petits et grands mystères jusqu'à plus faim.

L'aveyron des années noires est longtemps resté une page blanche.Les survivants, témoins de la période 1939-1945, préféraient garder le silence. a force de patience, les historiens réussirent à délier les fils ténus de cette période sombre et complexe. aujourd'hui, grâce aux témoignages et aux documents de plus en plus nombreux ouverts au public, une histoire de l'occupation et de la résistance peut être dressée. s'appuyant sur ces travaux, jean-michel cosson et stéphane monnet tracent un panorama complet d'un département ballotté dans les tourments de la seconde guerre mondialeIls ont eu accès à des archives tenues fermées jusqu'à présent, recueilli de nouveaux témoignages et rassemblé une somme importante d'illustrations : lettres de dénonciation, affiches, bons de ravitaillement, photographies, bien souvent inédites. pour que l'histoire des aveyronnais dans la france occupée ne soit pas perdue à jamais.

En juin 1764, dans le sud du Gévaudan, ce comté devenu depuis le département de la Lozère, une Bête apparaît. Très vite, elle va semer la terreur parmi les habitants de cette région rurale déjà éprouvée par les guerres de religion passées, les hivers rigoureux, les famines et épidémies. Les rescapés des attaques diront sans hésitation qu'il ne s'agit pas d'un simple loup, mais d'un autre animal inconnu ici qu'ils nommeront La Bête . Celle-ci s'attaquera prioritairement aux enfants dont la tâche principale consiste à garder le bétail. Tuant avec une audace déconcertante, elle va déjouer tous les pièges, et échapper à toutes les chasses menées contre elle par les plus grands spécialistes en la matière, envoyés par le roi Louis XV en personne. La Bête est imprévisible, elle accomplit de longs déplacements, elle survit aux coups de feu reçus, bref elle paraît invulnérable. Les paysans désespérés, se rallient d'ailleurs aux propos religieux de l'évêque pensant que la Bête est un démon que seul Dieu pourra détruire. Enfin après quatre années de ravages, la Bête tombera sous les balles d'un paysan nommé Jean Chastel, et les attaques cesseront à jamais. En plus de sa connaissance des lieux, ce dernier avait découvert que la Bête n'était pas un animal ordinaire, et que de surcroît elle n'agissait pas seule mais dépendait d'un appui humain. Pour faire cesser les attaques, il ne suffisait donc pas d'abattre la Bête, il fallait aller plus loin. Après mûre réflexion, c'est ce qu'il fit pour délivrer son pays de tant de souffrancesQui a pu imaginer un tel complot et pourquoi ?Nous sommes à 25 ans de la future Révolution française, et les tensions commencent à être très vives dans les provinces aussi

Une Histoire de l'Auvergne écrite par un romancier-conteur et qui se lit comme un roman. Ayant librement choisi un certain nombre d'époques, d'événements, de personnages, en fonction de leur importance, mais aussi de leur « couleur », Jean Anglade les raconte à sa manière, avec un ton alternativement humoristique, lyrique, tendre ou insolent, émaillant son récit de souvenirs personnels, d'hypothèses ingénieuses, de rapprochements inattendus. Ainsi nous présente-t-il Vercingétorix, « celui qui commande aux cents chefs », sous un jour surprenant, nous emmène-t-il au coeur du Moyen Age revisiter le mystère des Vierges noires et nous fait-il revivre les « grands siècles » de l'Auvergne. Il trace les portraits de quelques grandes figures auvergnates : Blaise Pascal, ou le révolutionnaire Georges Couthon - auxquels viennent s'ajouter d'autres personnages, plus sombres et parfois même sanguinaires, comme le connétable de Bourbon, ou bien Mandrin, le prestigieux brigand. De cette histoire émerge à travers les siècles la forte personnalité de l'Auvergnat, « compteur d'étoiles, meneur de troupeaux et berger d'hommes ». Jean Anglade, né à Thiers (Puy de Dôme) en 1915, est fils d'une servante et d'un ouvrier maçon. Instituteur de campagne, puis professeur de lettres et agrégé d'italien, il est l'auteur de nombreux romans et essais. Il est considéré comme un écrivain important du Massif Central.

Attention : il sÂ'agit de lÂ'Occitanie « véritable » et non pas de la nouvelle région appelée à tort « Occitanie » et qui nÂ'en est quÂ'une petite partie. De plus cette région comprend la Catalogne-Nord (Pyrénées orientales) qui est catalane et pas occitane. Si on prend les grandes provinces, lÂ'Occitanie authentique comprend : le Limousin, lÂ'Auvergne, lÂ'Aquitaine, la Gascogne (+ le Béarn), le Languedoc, la Provence (+ le comté de Nice) et le Bas-Dauphiné, soit 32 départements et 14 millions dÂ'habitants. LÂ'Occitanie se définit sur des critères linguistiques : lÂ'ensemble des pays de langue dÂ'oc. Il y a donc plusieurs Histoires mises ensemble, chacune des sept provinces ayant une histoire propre jusquÂ'à leur annexions par la France.On peut considérer que la croisade contre les Cathares est à la foi lÂ'acte fondateur de lÂ'Occitanie et sa fin, puisque après la conquête du Languedoc, étape par étape, ce sont les pays occitans qui seront annexés par la France.Et pourtant, les révoltes récurrentes contre Paris, montrent que la conscience occitane est toujours vivace.

Après le traité de Brétigny (1360), le Rouergue entre dans l'Aquitaine « anglaise » du Prince Noir. Un morceau d'histoire régionale au-delà de celle du Rouergue pour nous éclairer davantage sur la principauté du Prince Noir, au coeur de la guerre de Cent-Ans.

Roger Oulion n'a pas voulu raconter une autre histoire de la bête du Gévaudan, mais il a suivi pas à pas, griffe après griffe, depuis cinquante ans, les traces de l'animal. Il n'a jamais trouvé de réponse à ses questions dans les nombreux ouvrages relatant cette histoire. Aujourd'hui il propose une nouvelle thèse en se servant de déductions à la façon d'un enquêteur de police après un crime. Mais après plusieurs crimes, plus d'une centaine. La bête ? Il y a eu tant d'hypothèses : était-ce un loup, une hyène, un tigron, un chien, un hybride mi-loup, mi-chien ?Roger Oulion affirme que la bête du Gévaudan était l'arme d'un crime organisé et que les loups ne sont pas entièrement responsables des 134 agressions mortelles. Il nous en livre l'auteur ou les auteurs. Magistralement Roger Oulion répond aux thèses de nombreux auteurs en se posant des questions simples, mais évidentes. Comment un animal peut-il croquer un être humain, à dix heures du matin et recommencer le même jour à vingt kilomètres de distance ? Comment un animal peut-il lacérer un enfant avec des griffes après avoir parcouru des dizaines de kilomètres, pendant des jours et des jours ? Roger Oulion, chasseur lui-même sait bien que ses chiens de chasse n'ont plus d'ongles aux pattes en saison de chasse. Comment expliquer la présence d'une tête de fémur d'enfant dans l'estomac de la bête tuée, sinon parce qu'on l'aurait placé intentionnellement ? Comment Jean Chastel a-t-il pu tuer la bête aussi facilement après avoir cerné à douze hommes, une forêt de plus de cent hectares ? Quel est le rôle du curé de La Besseyre-Saint-Mary ? Les invraisemblances racontées n'échappent pas à notre enquêteur. Les manipulations religieuses non plus. L'auteur explore les mystères de l'abbaye de Mercoire et les relations avec les Morangiès. Il s'inspire du rapport Marin de 1767 redécouvert. L'histoire de la bête est l'histoire d'un crime organisé. Qui fut le serial killer de la Margeride au XVIIIe siècle ?

Gardarem lo Larzac ! Menacés d'expropriation depuis l'annonce par l'État, en octobre 1970, de sa volonté d'étendre le camp militaire présent sur le plateau, 103 paysans et leurs familles s'engagent à refuser de quitter leurs fermes. Sur cette terre rurale isolée débute alors une lutte sous le signe de la non-violence. Ancrée à son territoire et popularisée par de spectaculaires actions nationales, cette âpre révolte ne se départit jamais d'un humour désarmant face à l'adversaire militaire. Si elle ne doit pas être idéalisée, c'est tout de même une lutte exemplaire à bien des égards qui triomphe en 1981, au terme de 10 ans de protestation.Cette victoire ouvre le champ des possibles à la nouvelle génération, tant par la création d'un modèle unique de gestion collective du foncier qu'en s'insérant dans des réseaux de solidarité internationale. Le « causse des causes » se dresse en bastion français de l'altermondialisme en 2003 et brandit la faux paysanne contre les OGM. En 2015, l'arrivée de la Légion étrangère sur le plateau ravive l'étincelle d'un esprit de révolte. Comment le Larzac reste-t-il, près d'un demi-siècle plus tard, un creuset militant pérenne et solidaire ? Constitue-t-il pour les mouvements actuels (Sivens, Notre-Dame-des-Landes...) un véritable modèle d'opposition ?

Regroupant près de 400 cartes postales anciennes, L'Aveyron à travers la carte postale ancienne invite le lecteur à redécouvrir la région aveyronnaise il y a un peu plus d'un siècle.L'ouvrage s'articule autour de 5 parties thématiques : Le temps des paysans, de l'Aubrac au Larzac

Comment vivaient les Cantaliens d'autrefois ? Comment se représentaient-ils le monde et leur environnement direct ?Aussi étonnant que cela paraisse, ces questions n'avaient reçu que des réponses partielles de la part des historiens locaux, presque tous insensibles à l'ethnographie, c'est-à-dire au recueil ordonné des coutumes, des croyances et des légendes populairesCet ouvrage lève enfin le voile sur la réalité de la vie passée des passants cantaliens, loin des généralités habituelles et des poncifs sur le bon vieux tempsTour à tour sont explorés les rites de passage liés aux étapes de la vie, de la naissance à la mort, les fêtes cycliques attachées aux saisons, la vie religieuse populaire, ses croyances et ses coutumes parfois étranges, la médecine magico-religieuse des temps sans médicaments, les légendes naissant du paysage et de ses mystères, celles des fées et du diable, le culte expressif et coloré des saints, enfin tout ce qui structurait la vie et la pensée des habitants du Cantal dans les siècles qui nous ont précédés.

D'avril 1764 à juin 1767, une bête mystérieuse ravage le gévaudan.Des dizaines de femmes et d'enfants sont dévorés. le roi louis xv met tout en oeuvre pour exterminer le monstre, sans succès. en 1765 l'un de ses envoyés, monsieur antoine, abat un gros loup : la bête ? non, les massacres reprennent. c'est finalement un modeste cabaretier, jean chastel, qui lui donne le coup de grâce en juin 1767. mais la dépouille sera détruite avant d'être présentée à la cour. depuis les doutes persistent : était-ce un loup, une hyène, un molosse dressé par un sadiqueOu un être surnaturel ? des dizaines d'historiens, de journalistes, de biologistes, de zoologues, de criminologues, ont tenté de percer le mystère de la bête. les hypothèses sont nombreuses, les explications parfois farfelues. le lecteur trouvera ici une synthèse qui lui permettra de se faire son opinion. il y trouvera également une autre histoire de la bête tout aussi fascinante. car, une fois abattue, elle a poursuivi sa cavale à travers l'imaginaire, jusqu'à devenir l'emblème protecteur de tout un territoire après avoir été son fléauC'est aussi cette étonnante saga posthume que retrace ce livre. eric maze a rassemblé une collection de plus de mille pièces, dont il présente ici les trésors : gravures, livres anciens, objets, vignettes publicitaires, journaux illustrés, documents d'archives, etc. la bête du gévaudan à travers 250 ans d'images, introduction incontournable pour ceux qui veulent découvrir l'histoire de ce fantastique fait divers, fera aussi le bonheur des mordus de la bête par la richesse et le caractère inédit de la documentation présentée.

Comment les membres d'une famille, chacun avec sa singularité, traversent-ils le tourbillon de l'Histoire ? C'est pour répondre à cotte question que l'historien aveyronnais Amans-Alexis Monteil a rédigé.Clans les années 1820. cet écrit intime. émouvant, pudique et dont l'humour n'est jamais absent. Dans un style savoureux, il nous fait suivre les destins de son père, avocat et agriculteur , paisible et doux mais qui avait la voix d'un homme de guerre . de son épouse. qui se plaisait à se dresser sur ses pieds pour lire derrière lui ce qu'il écrivait en lui pinçant l'oreille elle était là: elle n'y est plus! )De son frère Joachim-Alexis, jamais en reste dans les charivaris, de sa mère bonne chrétienne de la vieille roche des premiers siècles . de son frère aine qui a suivi le sillon tracé par le père. de son fils Alexis, trop tilt disparu et qui l'assistait dans son travail d'historien, de sa soeur Marie-Joséphine mariée à un officier des eaux et forêt, et enfin de son frère Joseph-Antoine. celui qui a choisi le mauvais chemin, commençant comme moine buveur et finissant en vagabond mais auquel Monteil accorde une infinie tendresse, laissant échapper: Ah! s'il était à recommencer! En toile de fond, la Révolution, avec les bouleversements qu'elle entraîne dans une province encore en mirait. Espoirs. Terreur et compromissions sont évoqués avec humanité et justesse.