Récits de voyages / Témoignages

Le 29 décembre 1951, Ernesto Guevara, à presque vingtquatre ans, n'est encore qu'un jeune étudiant en médecine, fils de bonne famille, désireux de découvrir le monde. Il grimpe à l'arrière de la Norton 500 de son ami Alberto Granado pour une grande traversée de l'Amérique latine, véritable voyage initiatique qui embarque le lecteur à travers la variété des paysages, des architectures et des populations du pays.De péripéties en péripéties, au contact de la précarité des habitants du continent, le Che devient lentement le révolutionnaire qu'on connaîtra par la suiteSorte de Sur la route de Kerouac à la salsa argentine, Voyage à motocyclette contient tous les ingrédients des grands récits de voyage et peut être considéré comme un classique de la littérature sud-américaine« Lorsque j'ai lu ces notes pour la première fois, j'ai immédiatement reconnu l'homme qui a narré ses aventures d'une manière si spontanéePar moments, j'ai eu l'impression de me trouver sur la motocyclette, à la place de Granado, m'accrochant au dos de mon père, voyageant avec lui à travers les montagnes et autour des lacs. »Aleida Guevara

Les chemins ont tant à nous apprendre : partir à la rencontre de soi-même ou des autres, tantôt revitalisants, tantôt apaisants, chargés de forces mystérieuses et foyer infini de découvertes, écoutons les multiples enseignements qu'ils nous délivrent.Ce recueil joliment illustré présente plus de deux cents textes inspirants d'écrivains, philosophes, poètes et pèlerins parmi les plus illustres qui ont célébré les chemins. À leur manière, ils sont les interprètes de leurs bienfaits, les passeurs qui nous révèlent avec clairvoyance et sensibilité comment se reconnecter à notre nature profonde en prenant la routeAutant de leçons de sagesse et de bien-être applicables à notre quotidien pour (re)trouver sérénité et bonheur10 thèmes forts : À la rencontre des autres, À la rencontre de soi, Trouver son chemin de vie, Éloge de la lenteur, etc.

La nature a tant à nous apprendre, elle nous veut du bien. Tantôt revitalisante, tantôt apaisante, chargée de forces mystérieuses et foyer infini de découvertes, écoutons les multiples enseignements qu'elle nous délivre.Ce recueil joliment illustré présente plus de deux cents textes inspirants d'écrivains, scientifiques, poètes et voyageurs parmi les plus illustres qui ont célébré la nature. À leur manière, ils sont les interprètes de ses bienfaits, les guides qui nous révèlent avec clairvoyance comment se reconnecter au vivantAutant de leçons de sagesse et de bien-être applicables à notre quotidien pour (re)trouver sérénité et bonheur.

Le voyage a tant à nous apprendre : partir pour la rencontre avec soi-même ou l'ivresse de l'aventure, voyage de loisir ou spirituel, tantôt revitalisant, tantôt apaisant, chargé de mystères et source infinie de découvertes, écoutons les multiples enseignements qu'il nous délivre.Ce recueil joliment illustré présente une centaine de textes inspirants de scientifiques, écrivains, philosophes et poètes parmi les plus illustres qui ont célébré le voyage (Homère, Joseph Conrad, Alexandra David-Neel, Théodore Monod, Nicolas Bouvier, Sylvain Tesson, etc.). À leur manière, ils sont les interprètes de ses bienfaits, les passeurs qui nous révèlent avec clairvoyance et sensibilité comment gagner en voyageant notre combat contre l'habitude et l'ennuiAutant de leçons de sagesse et de bien-être applicables à notre quotidien pour (re)trouver sérénité et bonheur.

Le Shvil, ou Israel National Trail, a été créé en 1995. C'est un chemin de randonnée long de mille kilomètres qui traverse Israël tout en serpentant, ondulant et se tortillant. Peu de gens le connaissent et encore moins savent qu'on l'appelle aussi le Chemin des Anges. Linda Bortoletto l'a parcouru seule pendant plus de deux mois. Les « anges » ? Ce sont des habitants qui accueillent et hébergent gratuitement les marcheurs. Depuis la frontière avec le Liban, au nord, jusqu'à la mer Rouge, au sud, elle qui n'est pas juive, qui n'était jamais venue en Israël, elle dont la mère est musulmane, va pas après pas, rencontre après rencontre, appréhender Israël par la nature, l'intensité et l'énergie de cette terre, mais aussi chercher la raison de sa présence là-bas, tenter de réconcilier en elle-même la guerrière, la femme et la mystique.

Au temps du romantisme et pendant les décennies qui suivirent, gens de lettres, peintres et musiciens furent pris d'une frénésie de pérégrinations à travers l'Europe. Que cherchaient ces nouveaux voyageurs à une époque où passer les frontières, franchir les mers et les montagnes, demandait tant d'efforts et de temps ?   À la fin du XVIIIe siècle, le Grand Tour, qui fut l'invention d'une manière personnelle de voyager et mit Rome au centre de la carte de l'Europe culturelle, incita écrivains et artistes à redécouvrir les merveilles de l'Antiquité, les splendeurs de l'art italien et la lumière des pays du Sud. S'il fut parfois la conséquence d'un exil politique, le voyage se révéla pour la plupart, et en particulier les femmes, un formidable instrument d'émancipation.   De sites archéologiques en ateliers d'artiste, d'auberges en salles de jeu ou de bal, ces hommes et ces femmes de qualité, indépendants, souvent polyglottes et généralement francophones, tissèrent un incomparable réseau d'échanges culturels à travers le continent, de Saint-Pétersbourg à Genève, de Londres à Constantinople, de Paris à Rome, préfigurant à sa manière l'Europe d'aujourd'hui.   Richement illustré et conçu comme une galerie de portraits en mouvement, de Mme de Staël à Lou Andréas Salomé, de Goethe à Dostoïevski, de Mendelssohn à Byron, l'ouvrage accompagne gens de lettres, peintres et musiciens dans leurs pérégrinations, et replace leurs créations - journaux intimes, relations de voyage, correspondances, oeuvres d'art et musicales - dans le temps long de l'histoire culturelle d'une période durant laquelle voyager était à la fois une épreuve physique, une aventure personnelle et un apprentissage du monde.

Viser plus haut, plus loin que le toit du monde. Se préoccuper de l'avenir des montagnes et de leurs peuples plutôt que de performance. Au-delà des clichés, le portrait passionnant d'un Sherpa d'aujourd'hui.Tendi Sherpa a réussi l'ascension de vingt-et-un sommets de plus de 8 000 mètres, dont quatorze fois celle de l'Everest. Sans chercher l'exploit ni les records, ce jeune père de famille compte parmi l'élite des guides népalais. Il incarne cette nouvelle génération de Sherpas qui prennent en main leur destin. Lors des conférences qu'il donne à travers le monde, il n'hésite jamais à dénoncer l'amateurisme de certains prétendants à l'Everest, déterminés à fouler le plus haut sommet de la planète coûte que coûte, au mépris des risques imposés à leurs compagnons, porteurs et sirdars. Il dénonce aussi la surfréquentation des voies les plus connues, sans considération pour la nature ni pour le caractère sacré des montagnes himalayennes. Quelle compromission est-elle tolérable pour le développement de leurs vallées ? Il est arrivé plusieurs fois à Tendi de sauver des vies en expédition, notamment à l'Everest. Quel est le prix de la sienne ? Lui qui a été scolarisé dans un monastère, comme de nombreux enfants sherpas, conserve un profond attachement au bouddhisme et à ses rituels. Il retourne régulièrement dans le Khembalung, vallée isolée de l'est du Népal, surplombée par le Makalu (8 470 m), sans jamais oublier qu'il y est né. La préservation de l'environnement et la sauvegarde des traditions de son peuple préoccupent Tendi, précisément parce qu'il est tourné vers l'avenir avec détermination. C'est pour soutenir l'action de sa fondation qu'il témoigne dans ce portrait sans concession.

Il y a soixante-dix ans, Tenzing Norgay et Edmund Hillary se dressaient à son sommet. Voici une histoire de la plus haute montagne du monde devenue un mythe : l'Everest.Depuis 1953, l'histoire de l'Everest n'a cessé de nourrir les imaginaires. À ce superlatif de l'altitude ont répondu une débauche d'aventures de toutes natures, de diverses importances. Ridicules, pathétiques, merveilleuses, sublimes, folles, mensongères, humbles, des milliers d'ascensions ont fait de l'Everest autre chose qu'une montagne : un mythe.On découvrira dans cet ouvrage l'oxygène, les grands corbeaux, les descentes en parapente, les montées en courant, les insectes les plus hauts, les premières femmes, les pionniers, les vaincus de l'altitude, les faussaires, les Sherpas, les cordes fixes, le Yeti... Une saga tel un feuilleton, avec sa galerie de personnages hauts en couleurs, leurs exploits, leurs grandeurs et décadences.On assistera à la victoire des uns, à la défaite des autres, on rencontrera les fantômes qui hantent la montagne, les divinités qui reposent dans les monastères, on entendra le souffle des yacks, l'hyperventilation des alpinistes en mal d'oxygène. Il y aura des extases au sommet avec des cadeaux déposés dans la neige : chocolat, buste de Mao, statue de Bouddha. On s'étonnera du premier tweet depuis le sommet, des messages codés à l'adresse de Buckingham. On verra un hélicoptère se poser au sommet, un autre se crasher au camp de base. On entendra le chant des cantonniers de l'Icefall et le bruissement des dollars.Le livre terminé, le lecteur aura été emporté pendant des heures sur la terre la plus hostile et la plus sublime qui soit. Le seul territoire où il est indiqué que dans la liste des « choses » à incinérer se côtoient le papier toilette et les cadavres humains. Mais aussi le seul lieu où chaque être peut exercer cette liberté d'atteindre consciemment la frontière délicieuse et dangereuse que d'aucuns ont surnommée « la zone de la mort ».

Récit d'une marche pour la paix effectuée par le Québécois à travers 70 pays, pendant 11 ans. Il décrit les circonstances de son départ en 2000, les pays qu'il a traversés, ses rencontres, etc.

À l'heure de l'explosion des formes de voyage rapide, pourquoi la marche reste-t-elle un mode privilégié de relation au monde ? Pourquoi cette pratique permet-elle une plus grande acuité du regard porté sur la nature et une plus grande disponibilité aux autres ? Quels sont les temps forts d'un voyage à pied, qu'ils soient d'exaltation, de contemplation ou de doute ? Et quels sont les états mentaux auxquels accède le marcheur ? C'est à ces questions que l'auteur répond en faisant appel à ses nombreuses expériences de voyage à pied à travers toute l'Europe, le Grand Nord américain, certains pays asiatiques ou africains, en témoignant aussi de sa rencontre avec la grande faune - éléphants, ours et loups - et nombre de peuples autochtones.

Deux essais, regroupés sous co ret, sur les motivations du voyageur et la valeur de l'étape en voyage : L'Appel de la route par Sébastien Jallade et Le Temps du voyage par Patrick Manoukian.

L'ouvrage s'intéresse à la mystique moderne du voyage et, à partir de la riche expérience de l'auteur, explore les motivations, conscientes ou inconscientes, des candidats au départ. Indépendamment du type de voyage, de sa durée ou du pays traversé, quelles aspirations profondes relient les voyageurs contemporains ? Partir est un manifeste : c'est l'expression d'une défiance à l'égard de son propre système de valeurs, dans le secret espoir de contribuer à le changer au retour. Qu'il se risque dans une région déserte ou aborde l'agitation des métropoles, le voyageur est en quête de liberté et choisit son identité. L'exacerbation du sujet en action et de sa « mise en danger » permet d'affronter une géographie (naturelle ou humaine) radicalement différente. L'enjeu : la conquête de soi, par laquelle le voyage ne se limite plus à un défi mais reflète les contradictions et les ambiguïtés de l'existence. Comment en effet expliquer de façon rationnelle une démarche qui, le plus souvent, ne l'est pas ?

La collection petite philosophie du voyage invite emeric fisset, éditeur et écrivain-voyageur, à confier sa passion pour la marche.Seul le voyage à pied, par sa lenteur, sa simplicité et la disponibilité d'esprit qu'il fait naître, permet d'apprécier le détail d'un paysage, de se mettre au diapason de la nature et de se porter avec sincérité au-devant des hommes.

Les célèbres Voyages d'Arthur Young sont une peinture saisissante de l'état économique, social et politique de la France à la fin de l'Ancien Régime et au début de la Révolution. Ce récit est écrit d'une plume aisée et spirituelle par un observateur remarquable et impartial, bien placé pour tout voir puisqu'il fréquente les milieux de la Cour, loge chez les La Rochefoucauld, et mène son enquête dans les auberges de rouliers comme dans les manoirs seigneuriaux et les salons nobles et bourgeois. Si l'agronomie est la principale de ses préoccupations, elle ne l'absorbe pas tout entier, bien loin de là.Il assiste par curiosité aux pompeuses cérémonies de la Cour de Versailles, au dîner du roi en grande cérémonie ( si j'étais roi, je balaierais les trois quarts de ces stupides formalités ! ), fréquente les théâtres de Paris et de province, écoutant avec un égal plaisir tragédies, comédies et opéras...

Colin Thubron nous entraîne dans un extraordinaire voyage, celui de la Route de la Soie. Il part de Xian, au coeur de la Chine, où repose l'Empereur jaune, pour arriver à Antioche, au bord de la Méditerranée turque. Des deux itinéraires possibles qu'offre la Route de la Soie, il choisit le chemin le plus impraticable, celui qui longe le mortel désert du Taklamakan jusqu'à Kashgar. Kirghizistan, Kazakhstan, Tadjikistan, Iran, Turquie, nombreux sont les pays que Colin Thubron a sillonnés pendant huit mois. L'audace et l'endurance de ce baroudeur animent chaque page de ce récit. Son regard aiguisé de routard s'ajoute à une plume vive rythmée par les nombreuses rencontres faites au cours de son long périple. Pages à pages, tout devient palpable : la chaleur implacable, la poussière, la sauvagerie, la désolation du désert, les oasis luxuriantes d'Asie centrale, l'air pur des montagnes et le fourmillement des villes. L'auteur ne se contente pas de tracer la fresque d'un passé riche, il explore aussi le présent effervescent. Au gré des rencontres, il nous dresse le portrait des citoyens de cette nouvelle Chine - citoyens tiraillés entre anciennes et nouvelles allégeances, avec pour certains la tentation du panislamisme. Citoyens dont les souhaits et le quotidien se heurtent sans arrêt. Colin Thubron se révèle être un réel passeur. Ce septième voyage fait d'ores et déjà figure de référence.

«La Chine ne faisait pas spécialement partie de mes destinations idéales. Je n'avais jamais rêvé d'y aller. On pourrait dire, plutôt, que la Chine s'est trouvée sur mon chemin.» (...) «J'ai rencontré aux Canaries, alors que je me remettais d'un convoyage de catamaran mouvementé, un médecin traditionnel chinois qui souhaitait retourner sur les lieux Hubei. Après deux minutes de conversation, il me demandait si je souhaitais l'accompagner. Je dis oui, sans hésitation. Pourquoi répondre autre chose ? (...) C'est ainsi que la Chine est entrée dans ma vie. J'ai accompagné Monsieur Lin durant un mois, en août 2006, ensuite, j'ai passé l'hiver à Barcelone à apprendre des rudiments de mandarin, et en mai 2007, je suis repartie arpenter les chemins chinois. (...) On pourrait dire, en somme, que la Chine m'est tombée dessus. À l'improviste. D'une manière inopinée et fantaisiste. Et c'est là ce j'ai voulu raconter.» «Le chaos et le temps suspendu, les rêveurs incorrigibles, les philosophes de quartier, les chauffeurs de taxi romantiques, les bandes de jeunes filles toujours prêtes à chanter des chansons à la guimauve aussi sucrées que les bonbons qu'elles avalent à longueur de journée, les danseurs de tango des ruelles de Pékin, les femmes au sourire éclatant qui vendent du shit dans les ruelles de Dali (...). En somme une Chine qui ne ressemble à rien de ce qu'on m'avait raconté.» Tout voyage réussi est avant tout un voyage intérieur. Celui d'Adèle O'Longh est exceptionnel - c'est une expérience du «dehors» qui conduit notre narratrice dans une Chine secrète et mal connue, pays qui la transformera profondément. Ce livre intense est aux antipodes de l'exotisme surfait. Accompagnée d'une écriture tendue, dépouillée et d'un rythme alerte, la vision de la Chine est décrite avec humour et tendresse.

photographe, historien d'art de formation, découvrant voici plusieurs années les cévennes et la beauté libre de leurs paysages, nits warolin a séjourné à de nombreuses reprises dans cette région, y retrouvant les traces de robert louis stevenson.parcourir ce pays sauvage et secret, presque inchangé depuis le voyage de l'écrivain écossais en septembre 1878, du monastier (près du puy, en haute-loire) jusqu'à saint-jean-du-gard (non loin d'alès), c'est partager une approche sensuelle et poétique de la nature où le voyage dans le monde se double d'un itinéraire intérieur. stevenson ramena de cette marche sur le chemin des bergers, dans l'ombre encore de la guerre des camisards, un texte devenu mythique

Rien n'est plus émouvant, aux abords des villes recrues d'Histoire, que ces échappées vers l'arrière-pays de l'intemporel et du hors sujet. Sur les pavés de Novy Svet, le pas tressaute au rythme d'un ländler ébouriffé, où viennent se loger des éclats de végétation. On décolle, on se dissout, on tend à disparaître.

A Santiago du Chili, David Lefèvre découvre dans les archives nationales le mythe de la cité des Césars.Aimanté par cet hypothétique eldorado dissimulé dans les immensités de Patagonie, il entreprend une lente descente de la cordillère des Andes. Des épisodes méconnus de la conquête espagnole et des destins insolites deviennent les jalons du voyage et décident de son orientation. Au fil d'un chemin alternant marches solitaires et séjours prolongés auprès des rares populations australes se déploie ainsi une réalité inattendueDe la pampa argentine aux épaisses forêts du Chili, des rivages chilotes aux confins du détroit de Magellan, en passant par Ushuaia en Terre de Feu, le voyageur impénitent est emporté par une nature puissante qui le transforme à tel point que, au terme de dix-huit mois d'itinérance, il décide de poser son sac. Et de construire.

Désireux de changer radicalement le cours de sa vie de cadre pressé et de retrouver la nature, Olivier Lemire a marché durant deux mois du nord au sud de la France pour atteindre le Bonheur, une rivière qui prend sa source au pied du mont Aigoual et alimente le Tarn. Parti de Plaisir en banlieue parisienne, il a relié bourgades et lieux-dits aux noms évocateurs, symboles des sentiments, des préoccupations et des grandes étapes de la vie des hommes : du Corps à L'Espoir en passant par Conscience, Malaise et Foy, de La Sagesse à L'Amitié en passant par La Beauté ou Le Paradis. Autant de villages bien réels dont il a rencontré les habitants, les interrogeant sur leur vision de l'existence et sur ce qui les rend heureux.

À l'ouest de l'île de Chiloé, au Chili, David Lefèvre se retire seul dans une cabane, entre lac et forêt. Son projet. : vivre une existence frugale proche de l'autosubsistance et tisser avec le milieu naturel un lien de respect et de connivence. Au fi l des mois et des saisons, la vie s'ancre dans ce lieu isolé. L'auteur décrit ses travaux quotidiens, ses escapades au coeur de la nature sauvage qui l'entoure et les réfl exions qu'elle lui inspire. C'est aussi l'occasion pour David Lefèvre de s'interroger sur sa solitude, ses racines, son rapport au monde, la signifi cation de l'engagement, le concept de pauvreté volontaire ou encore le besoin d'errance qui l'a poussé à parcourir le monde. Ce voyage immobile est autant un récit sensible tourné vers le dehors qu'une plongée intérieure.