Chemins de Saint-Jacques

Récit au jour le jour du pèlerinage pour Compostelle à travers 44 étapes entre Ossen, en Bigorre, et le cap Finisterre, en Galice. Au cours de son voyage, l'auteur, géographe de formation, a compilé ses observations sur la nature environnante et s'est interrogé sur la technocratisation, l'avènement de la société de consommation et la liquidation de l'agriculture paysanne.

250 questions/réponses pour apprendre, comprendre et découvrir le Chemin de Compostelle. L'auteur ne se contente pas de donner brièvement les réponses aux questions. Celles-ci sont largement développées et renvoient en outre vers des références de lecture, d'articles, d'études et liens vers des sites web. Un ouvrage ludique, tout en restant érudit, pour tester ses connaissances sur le Chemin.

La découverte du sépulcre de l'apôtre saint Jacques à Compostelle, au début du IXe siècle, marque le début des pèlerinages à Compostelle. Depuis les pèlerins n'ont jamais déserté ce chemin déclaré Patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco, en 2010 ils étaient 300 000 à marcher jusqu'à Santiago. Après deux éditions consacrées aux deux principales voix françaises, la Voie du Puy-en-Velay et la Voie de Vézelay, le Petit Futé emmène avec cette première édition le pèlerin en Espagne sur le chemin des origines, le Camino Francès. Appelé ainsi car il guidait les pèlerins de France vers l'Espagne, il relie Saint-Jean-Pied-de-Port à Saint-Jacques- de-Compostelle en passant par Roncevaux, Pampelune, Estella, Los Arcos ou encore Burgos. Les pages de ce guide accompagnent le marcheur dans toutes les étapes de cette « Ruta Interior » empruntée aujourd'hui par 95 % des pèlerins.

Les chemins de pèlerinage qui mènent à St-Jacques-de-Compostelle jusquà la tombe de lapôtre St-Jacques sétirent à travers toute lEurope. Depuis plus dun millénaire, les pèlerins dEurope du Centre, de lOuest et du Nord parcourent le sud-ouest de la France vers la chaîne des Pyrénées pour ensuite continuer en direction de St-Jacques-de-Compostelle. Sur les quatre grandes routes qui traversent la France, la Via Podiensis, qui démarre au Puy-en-Velay dans le sud du Massif central, est considérée comme un chemin exceptionnel, quil sagisse des paysages culturels ou naturels.Bettina Forst emprunte régulièrement cette section des chemins de pèlerinage en Europe et ac-compagne également des groupes de randonneurs. Elle décrit la Via Podiensis, avec le balisage du GR 65, en 33 étapes au total jusquà la jonction avec le chemin de pèlerinage espagnol qui prend la relève à St-Jean-Pied-de-Port/Roncevaux voire au Col du Somport. Litinéraire, autant apprécié des pèlerins que des randonneurs, sétire dans le sud charmant du Massif central par les contrées isolées de la Margeride et du massif de lAubrac, à travers la séduisante Vallée du Lot, les plateaux calcaires des Causses et le paysage vallonné de la Gascogne aux Pyrénées. Les régions montagneuses et hautes plaines peu peuplées et où lagriculture est quasiment absente, offrent une flore variée entre de vastes étendues boisées, des cours deau et des lacs naturels. Au coeur de cette région si riche en surprises, des églises, des couvents, des châteaux, des forts et de petites villes médiévales bordent le cheminDes cartes détaillées, des descriptions précises de chacune des sections, y compris des profils daltitude informatifs et des indications complètes sur linfrastructure en cours de route, comme les soins médicaux, les commerces ou les transports en commun, facilitent la planification individuelle des randonnées, même indépendamment des étapes choisies dans le guide. Lauteure donne également de nombreuses informations sur la situation et léquipement des gîtes en bordure du chemin. Des traces GPS peuvent être téléchargées pour toutes les étapes même pour les va-riantes à travers la Vallée du Célé et jusquau Col du Somport. Des conseils pour la planification et léquipement au début de louvrage rendent encore plus pratique la cinquième édition de ce guide de randonnées Rother. Une attention particulière est accordée en outre aux sites culturo-historiques et naturels. Des photos pertinentes offrent une première impression de la diversité de la Via Podiensis et donnent envie de parcourir les plus anciens paysages culturels dEurope.

Cet ouvrage emmène à la rencontre de neuf voyageurs des XVe et XVIe siècles. Ces pèlerins ont en commun d'être allés à Compostelle et d'en avoir laissé un récit : ils sont religieux, nobles ou militaires, et chacun révèle des intérêts, des inquiétudes et des objectifs bien différents. Cependant, l'objet de cette publication ne sera pas d'établir à partir d'eux un portrait du pèlerin-type qui aurait une valeur plus ou moins générale, et il s'agit plutôt de faire partager leur expérience.Si ce livre est bien sûr destiné aux pèlerins d'aujourd'hui, qui souhaitent «mettre leurs pas» dans ceux de leurs lointains prédécesseurs sans toujours pouvoir vraiment les connaître, il s'adresse aussi, au-delà du monde pèlerin, à tous ceux qui s'intéressent à l'histoire et aux mentalités. Les narrations de ces voyageurs ont ainsi l'immense intérêt de présenter, outre le récit du pèlerinage accompli par son auteur, un remarquable fond historique montrant la situation politique de l'Europe au moment où ces pèlerinages ont été réalisés.

A l'aube de l'ère chrétienne, un esquif quitte la Palestine, guidé par la Providence. A son bord, le corps de l'apôtre Jacques le Majeur, entouré de ses disciples. C'est vers la Galice, à l'extrême nord-ouest de la péninsule Ibérique, que l'embarcation se dirige, c'est là que le saint martyr va trouver sépulture. Quelque huit siècles plus tard, son tombeau est redécouvert, au campus stellae - aussitôt les premiers pèlerins lui rendent hommage et depuis, d'Alphonse le Chaste à jean Paul II, leur flux ne s'est jamais tari. Evangélisateur et patron de l'Espagne, Matamore de la Reconquista, saint Jacques est aussi le guérisseur, le justicier, le héraut d'espérance de tous ceux, humbles et puissants, qui se sont mis en marche, bravant les épreuves de la route, pour atteindre Compostelle. Hérissés de lieux sacrés, chargés d'Histoire et de légendes, les chemins de Saint Jacques sont ceux dans lesquels s'enracine et s'abreuve la culture de notre vieux continent. Et Goethe d'écrire : L'Europe est née en pèlerinage et le christianisme est sa langue maternelle.

Whether our motives for walking the Way of Saint James be religious, spiritual or cultural, we all take the same routes.This pilgrim guidebook will accompany you, step by step, from Figeac to Saint-Jean-Pied-de-Port, on the Via Podiensis, the main Way of Saint James in France, with its remarkable sections and historical monuments registered on the UNESCO Wolrd Heritage ListAdapted to the hikers' needs, light and functional, the guidebook contains all the necessary information in order to discover the Puy Way: detailed routes, historical landmarks, practical advice... and is for all those who wish to follow the «starlit way».

Quelles que soient les motivations qui nous attirent sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle - religieuses, spirituelles ou culturelles -, nous prenons tous les mêmes itinéraires.Ce guide du pèlerin vous orientera, étape par étape, du Puy-en-Velay à Figeac, sur la Via Podiensis, principal chemin de Saint-Jacques en France, dont les plus remarquables sections et monuments historiques sont inscrits sur la liste du Patrimoine mondial de l'UnescoAdapté aux besoins du marcheur, léger et fonctionnel, il contient toutes les informations nécessaires à la découverte du chemin du Puy : itinéraires détaillés, repères historiques, conseils pratiques, et s'adresse à tous ceux qui désirent suivre le « chemin des étoiles ».

Du milieu des années 1980 à aujourd'hui, les pèlerins allant à Compostelle sont passés de quelques centaines à 180 000 par an ! Si la plupart d'entre eux s'y rendent à pied, on y compte des croyants, des athées, agnostiques, hédonistes, sportifs, accros du patrimoine, branchés du new age ou du bouddhisme, etc. Certains accomplissent le périple d'une traite, d'autres le morcèlent en raison de contingences personnelles. sachant qu'à chaque fois partir pour un si long voyage est susceptible de provoquer des transformations profondes à l'intérieur de soi. Le voyage vers Compostelle n'est jamais anodin et laisse des traces !Mais pourquoi faudrait-il nécessairement aller à pied à Compostelle ? Aujourd'hui, les pèlerins vont à Rome ou à Jérusalem en utilisant tous les moyens de locomotion. Alors, pourquoi pas à Saint-Jacques ? Pour cette raison, Les routes de Compostelle en Espagne sont destinées à des pèlerins ou de simples visiteurs, mais motorisésDe Saint-Jean-Pied-de-Port, la pyrénéenne, à Saint-Jacques-de-Compostelle, la galicienne, se déroule l'un des plus célèbres chemins de pèlerinage d'Europe, façonné par les hommes et leur histoire.Prendre ce chemin, aujourd'hui balisé, c'est s'engager dans une aventure de notre temps inscrite dans un espace très imprégné d'hier et toujours en devenir