LE DESERT DE NOUS-MEMES

La communauté internationale prétend freiner la perte de biodiversité et maintenir les services rendus par les écosystèmes. Ces termes à la mode expriment-ils une nouvelle façon de concevoir la nature ? L'auteur analyse l'évolution des idées depuis le début du XXe siècle, où l'on se préoccupait de protéger la nature, jusqu'à nos jours, où il est question de gérer la biodiversité. Les bouleversements récents dans la façon dont les sciences appréhendent la nature mettent en évidence un renouvellement de paradigme. L'idée d'équilibre naturel a longtemps prévalu en écologie. Aujourd'hui, s'impose celle de changement permanent, qui appelle une réflexion éthique : comment repenser les valeurs qui fondent les relations homme-nature, sachant que la biodiversité s'inscrit dans une trajectoire ?Dans un contexte marqué par de nouveaux repères conceptuels et par l'urgence des prises de décision, les scientifiques se trouvent de plus en plus impliqués dans la mise en oeuvre de projets qui inscrivent une biodiversité choisie dans leurs objectifs. L'auteur ouvre la réflexion sur l'évolution qui en résulte nécessairement dans la pratique du métier de chercheur.

Erreur ou Trahison ? Enquête sur la fin de l'URSS représente une chronique en temps réel des événements qui ont mené à l'effondrement de l'Union soviétique. L'ouvrage cherche à établir si la chute de l'URSS a constitué, de la part de l'équipe au pouvoir, une erreur de stratégie ou une gigantesque manipulation, orchestrée de toutes pièces.L'auteur envisage l'une après l'autre les théories échafaudées jusqu'à présent de la chute de l'Union soviétique pour ensuite présenter la sienne, de façon tellement détaillée et documentée qu'elle ne peut qu'emporter l'adhésion du lecteurMalgré sa taille conséquente, ce livre haletant, truffé d'anecdotes souvent teintées d'humour, se lit comme un roman, dont les conséquences sont néanmoins d'importance majeure autant pour comprendre l'histoire passée et présente que pour anticiper toute expérience socialiste future« Ce livre montre qu'en proclamant l'idée de créer un socialisme à visage humain, M.S. Gorbatchev et son entourage se sont fixé dès le début la tâche de la transition vers l'économie capitaliste privée, la fin du PCUS au pouvoir, le retournement idéologique de la société, la destruction de l'URSS. » Alexandre Ostrovski. 19 octobre 2013

La COP 21 a suscité un regain d'intérêt en France pour l'écoféminisme. Ce mouvement né dans les années 1980 dans les pays anglo-saxons et dans les Suds (Inde, Afrique, Amérique Latine...) a été initié par de nombreuses femmes qui ont fait le lien entre l'exploitation des ressources naturelles et l'exploitation qu'elles subissaient en tant que femmes. Cette prise de conscience a donné lieu à des actions et à des textes « écoféministes ».Cette anthologie proposée par la philosophe Emilie Hache, permet de découvrir des textes inédits des principales figures de ce mouvement : Vandana Shiva, Starhawk et bien d'autres...

Lydia et Claude Bourguignon expliquent d'une autre façon, cette phrase de Marguerite Duras qui disait « L'humanité court à sa perte et c'est la seule bonne politique ». Ce livre se propose de montrer les causes de notre non-agir.

Le capitalisme est mort. Bienvenue dans le "technoféodalisme"!

Yanis Varoufakis, dans ce livre visionnaire, montre comment les propriétaires de la grande technologie sont devenus les seigneurs féodaux du monde - remplaçant le capitalisme par un système fondamentalement nouveau qui asservit nos esprits, défie la démocratie et réécrit les règles du pouvoir mondial. Malgré sa dimension tentaculaire, il est aujourd'hui urgent de le contrecarrer et de le renverser, et de mettre en lumière la révolution dont nous avons besoin pour échapper à notre prison numérique.

Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations.Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l'Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimésCe livre en explore trois et examine ce qu'il en reste aujourd'hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante -

« Ce livre présente un nouveau récit du génocide indonésien. Il démontre que dès le début, l'armée n'a pas tenté de nier son rôle dans cette campagne. Au contraire, ce livre montre que les militaires ont ouvertement coordonné son lancement, puis ont enrôlé le gouvernement civil et la société civile dans sa mise en oeuvre - tout en documentant soigneusement sa progression. La mise en oeuvre du génocide était une politique officielle et les documents et archives présentés dans ces pages étaient destinés à mieux organiser cette politique, à permettre une coordination simultanée du génocide aux niveaux national, interprovincial, provincial, des sous-districts et des villages. Ce nouveau récit, bien que limité à une province (Aceh) et à une chaîne interrégionale de commandement (Sumatra), offre de nouvelles perspectives à la compréhension du génocide indonésien en tant qu'événement national et soulève de nouvelles questions.Il est solidement prouvé que le commandement de l'armée avait l'intention de détruire le groupe communiste indonésien et a agi dans cette intention. Cette intention a été affirmée pour la première fois le 1er octobre 1965, par l'annonce du commandement militaire ordonnant aux sodats d'anéantir complètement le Mouvement du 30 Septembre. Elle évoluera ensuite le 4 octobre avec l'ajout ordonnant aux civils de participer à cette campagne d'anéantissement. Le 14 octobre, les militaires établirent un « conseil de guerre » pour superviser sa mise en oeuvreLe résultat le plus marquant de cet intérêt récent pour les massacres est que le génocide indonésien n'est plus considéré comme un mystère sans auteurs ni un déchaînement de violence spontanée, mais comme une campagne délibérée de violence parrainée par l'État. Une telle perspective exige qu'au-delà de la nécessité urgente d'obtenir une nouvelle reconnaissance publique de la part du gouvernement indonésien et de ses soutiens occidentaux, au-delà de la nécessité pour les survivants et leurs familles d'être pleinement réhabilités, il y ait aussi une certaine forme de responsabilité devant la justice pour le génocide indonésien si on veut que les lois internationales, considérées comme le ciment de la communauté internationale, conservent leur sens comme moyen d'amener les auteurs d'atrocités à rendre des comptes. » Jess Melvin