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Professeur de yoga, Philippe Filliot enseigne à l'université de Reims. Ses recherches veulent relier spiritualité, art, éducation et vie. A partir de son expérience personnelle, pratique et théorique, l'auteur nous livre un manuel d'initiation à une voie spirituelle millénaire qui vise à une meilleure connaissance de soi. Le texte de Philippe Filliot nous invite à une pratique non duelle, un chemin où corps et esprit ne sont plus dissociés.

Du fait de sa vie sociale complexe et de sa remarquable intelligence, le corbeau suscite des réactions contradictoires d'une culture à l'autre, allant de la méfiance à la confiance. Dans cet ouvrage de référence, Thom van Dooren propose une éthique multi- espèces pour examiner les liens qui unissent les vies des humains et celles des corbeaux en vue d'une coexistence harmonieuse.

Le boeuf musqué, ou ovibos, est une espèce méconnue. On le dit survivant de l'époque des mammouths tant son allure semble primitive. Il y a 400 000 ans, il peuplait les Pyrénées, comme l'attestent les traces de chasse dans la grotte de Tautavel. Avec le retrait des glaciers, il a traversé l'hémisphère nord et les hommes l'ont suivi dans sa déambulation. Ce livre est un hommage au boeuf musqué, cette espèce méconnue, véritable repère vivant dans l'espace et dans le temps.

« S'il y a bien eu et s'il y a, encore aujourd'hui, un capitalisme de la séduction, il faut produire un communisme du sublime. Parce qu'il faut comprendre que tout «je» est d'abord un commun. Celui qui dit «je» est le résultat d'une langue, d'une culture, d'un héritage et des pré-jugés (littéralement) qui l'accompagnent. L'enjeu est alors de révéler à soi ce commun qui me et nous constitue, au lieu d'être dans la simple illusion d'un «je», purement subjectif et individuel. Ce «je» communiste dans une nécessité sociale et vitale, plus que dans une affinité idéologique, est réminiscence de ce qui me fait être en tant que singularité. »

Ma bouche était maintenant grande ouverte et dès lors mon cou s'allongea d'une façon qui me parut inquiétante et démesurée, amenant mon visage à l'orée des petites feuilles charnues, mes lèvres bientôt touchant leur glacis, mon nez respirant de près un parfum vaseux et herbacé, jusqu'à ce que j'éprouve, sur ma langue, une fraîcheur sirupeuse, un goût de verdure légèrement amère, de haricots verts crus, de persil léger.» Dans la réserve des Marais du Vigueirat, où Céline Curiol se retrouve en immersion solitaire sur une période d'un an, l'invasive jussie est partout, au point de hanter ses rêves. Au ?l de rencontres avec tout un écosystème de plantes, d'animaux, de femmes et d'hommes, c'est le paradoxe de la protection de la nature que l'écrivaine explore : pour préserver les espèces patrimoniales, les humains doivent déployer des e?orts démesurés bien loin de la spontanéité supposée du sauvage. Avec sensibilité et force, Céline Curiol raconte une expérience extraordinaire tissée d'étonnements, d'enthousiasmes, de craintes et de doutes, et interroge les concepts de nature et d'invasion qui orientent nos rapports avec tout milieu. Une épopée vers l'intime métamorphose d'une écrivaine ainsi qu'à travers une Camargue inédite, très loin des clichés touristiques, et d'autant plus attachante...

Le premier ouvrage en français présentant l'art, le rituel zen et la pratique méditative de l'enso, la peinture du cercle infini par Nita Bard-Burguy. L'enso. Derrière ce mot magnétique et mystérieux se cache un art millénaire pratiqué par les moines bouddhistes dans les monastères zen. Ce geste intuitif engage le corps dans un mouvement circulaire pour tracer le cercle de la plénitude. Cette pratique traditionnelle zen nous amène à placer notre attention sur le moment présent, participant ainsi à une unification du corps et de l'espritNita Bard-Burguy, à travers une écriture qui ne laisse aucun mot, aucune respiration ni aucun exercice au hasard, nous invite à pratiquer et vivre cette expérience, fruit d'une sagesse japonaise ancestrale. Pour celles et ceux qui cherchent à voir la vie de manière plus authentique, l'enso permet de revenir à ce qui nous centre : le silence et le souffle.Nita Bard-Burguy a eu la chance de pratiquer différentes voies spirituelles avec des maîtres japonais et chinois. Ses rencontres exceptionnelles, dont celle avec le Maître japonais Taisen Deshimaru, l'un des principaux passeurs du bouddhisme zen en Occident, l'ont amenée à approfondir son expérience et à partager cet art méditatif zen : l'enso.

Tel est le chemin éternel de l'humanisme : comment l'homme a cherché à se construire, à grandir, entrelacé avec ses comparses, pour grandir le tout, et non seulement lui-même, pour donner droit de cité à l'éthique, et ni plus ni moins aux hommes. Quand la civilisation n'est pas soin, elle n'est rien. Cynthia Fleury Soigner, la chose est ingrate, laborieuse, elle prend du temps, ce temps qui est confisqué, ce temps qui n'est plus habité par les humanités. Ici se déploie une tentative de soigner l'incurie du monde, de poser au coeur du soin, de la santé, et plus généralement, dans nos relations avec les autres, l'exigence de rendre la vulnérabilité capacitaire et de porter l'existence de tous comme un enjeu propre, dans toutes les circonstances de la vie. Cynthia Fleury expose une vision humaniste de la vulnérabilité, inséparable de la puissance régénératrice des individus - elle conduit à une réflexion sur l'hôpital comme institution, sur les pratiques du monde soignant et sur les espaces de formation et d'échanges qui y sont liés, où les humanités doivent prendre racine et promouvoir une vie sociale et politique fondée sur l'attention créatrice de chacun à chacun.

L'anthropologie a été durablement marquée par la figure tutélaire de Claude Lévi-Strauss.Mais sa puissance intellectuelle et son autorité académique ont occulté une autre anthropologie, davantage appliquée à comprendre la réalité des comportements humains, leurs stratégies, leurs fragilités, leur ténacité, leur rage aussi. Contre le primat donné aux approches culturalistes et identitaires, il est temps de revenir à une anthropologie à taille humaine, soucieuse de comprendre l'autre et non de l'étiqueterSoucieuse des individus plutôt que des constructions abstraites et englobantes, qui leur dénient lucidité et liberté.

À l'heure où la pauvreté se banalise, Stéphane Hessel nous invite à bâtir une authentique « société mondiale » reposant sur des institutions évoluées, légitimes et compétentes à l'échelle de la planète. Quelles sont les conditions de sa réalisation ? Avant toute chose, une prise de conscience, qui implique responsabilité et compassion. Pour devenir les citoyens d'une société pacifique et respectueuse des droits de l'homme, profitons de l'opportunité : en France, la gauche dispose désormais de tant de pouvoirs ! À nous de nous battre pour une Europe sociale, pour un monde social. Osons encore nous attaquer aux grands rêves de l'humanité !