LE MAL PAR LE MAL

François Taillandier est né en 1955 à Clermont-Ferrand. Enseignant en littérature, il devient rapidement journaliste et écrivain. Il collabore à La Revue des Deux Mondes ainsi qu'à L'Atelier du Roman. Il publie les Mémoires de Monte-Cristo en 1994.

Pompéi. An 79 de notre ère.Deux jeunes hommes, Clodius et Lycias, un notable grec, se livrent à une course de char dans les rues de PompéiElle doit les départager aux yeux de Julia dont ils sont épris chacun. Cependant, alors qu'il traverse le forum, Lycias bouscule une jeune esclave, Nidia. En la reconduisant chez son maître, il constate qu'elle mène une existence des plus éprouvantes. Il décide donc de la racheter. Mais peu de temps après, Lycias s'éprend d'Hélène, la pupille du sombre et mystérieux Arbacès, grand prêtre d'Isis, et l'en- lève. Arbacès propose alors à Julia qui, elle, désire épouser le jeune Grec, de se venger de l'infidèle en lui faisant boire un philtre d'amour. Mais Nidia surprend la conversation, s'empare du flacon et le fait boire à Lycias, qui devient fouDe rage, Arbacès tue l'ancienne esclave et fait arrêter Lycias pour meurtre. Le Grec est condamné à être jeté aux lions. Le jour de l'exécution, le Vésuve entre en éruption et détruit la ville...

Une petite ville américaine est ravagée par la fermeture de l'unique usine, délocalisée au Mexique. Jake Skowran a non seulement perdu son travail, mais aussi sa petite amie partie vers des cieux plus cléments.Autant dire qu'il est prêt à accepter n'importe quel « petit boulot » pour s'en sortir, y compris celui que lui propose Ken Gardocki : tuer sa femme. Avec sérieux et application, il s'attelle à son nouveau travail et y prend goût, ce qui le plonge dans des situations complètement extravagantesDerrière ce burlesque s'impose un portrait au vitriol de l'Amérique des laissés-pour-compte, jusqu'au final inattendu.

« Les contemplatifs, quels qu'ils soient, peuvent être des poètes connus comme tels, mais ça peut être aussi un plâtrier en train de siffler comme un merle dans une pièce vide, ou une jeune femme qui pense à autre chose tout en repassant du linge. » Ce texte est issu d'une conversation dans la forêt. Il a pour auteur les sapins austères et les fougères lumineuses. Il y est question, mieux que dans un salon, de nos manières de vivre, c'est-à-dire de perdre. Le nom merveilleux de cette perte est la poésie - ou si l'on veut : l'humain. Christian Bobin

Ce dossier s'intéresse aux puissances du romanesque chez Maylis de Kerangal. Si ses récits racontent des aventures hors du commun, ils n'idéalisent pas le réel pour autant et nous plongent au coeur du monde contemporain - pas toujours là où on l'attend. Au plus près des gestes, des matérialités, des savoirs, des paysages, des corps et des perceptions, les récits de Maylis de Kerangal sont porteurs d'un élan romanesque indissociable d'une écriture puissamment visuelle dont la frappe émotive et la découpe intrigante sont susceptibles de donner une profondeur (imaginaire, temporelle) au moindre des agissements comme à la plus ambitieuse des entreprises. Nous nous attachons aux romans, aux récits et aux reportages littéraires de l'auteure afin de bien prendre la mesure des modalités du romanesque de son 1/2uvre.

Atteint d'une maladie incurable, Sitam quitte ceux qui partagent son existence. Mais conscient de son erreur, il cherche à retrouver sa compagne. Les tentatives infructueuses s'enchaînent, il se résigne donc à mener une vie solitaire. Alors qu'il semble abandonner tout espoir, la mort de l'un de ses anciens copains l'oblige à revenir dans sa banlieue natale. Un voyage qui le replonge dans le passé. Ils formaient une bande et tous ont grandi entre la déconne, les problèmes d'argent et une soif immodérée d'aventure. En les retrouvant, Sitam mesure l'ampleur de l'attraction qu'exercent sur eux la banlieue et la dureté de l'existence qui s'est imposée à eux. Une confrontation qui le pousse à s'interroger sur ses choix.Suite de K.O., Carnaval peut se lire indépendamment. On y retrouve encore plus affirmé le style musical, dansant, polyrythmique de l'auteur. Pourquoi Carnaval ? Pour la fête bien sûr, et pour le grand défilé des détraqués incarnés par ces personnages hauts en couleur. Dans la célébration comme dans les enterrements, le rire flirte toujours le désespoir.

La guerre de Cent Ans sévit : une guerre de chevaliers et de bandits de grands chemins ravage les campagnes. Pourtant la vie de cour brille autour des seigneuries de la Raymondie. La noblesse se livre aux jeux de l'amour courtois, mais la guerre est sa raison d'être. Un monde où religieux et religieuses prient, soignent, instruisent, et où la foi multiplie les pèlerinages.Jude Maleterre, né misérable d'une famille aimante, est un jeune homme ambitieux. Mais saura-t-il prendre les bonnes décisions ? Il pourrait bien finir à la prison de La Tournemire. Le destin sera-t-il clément avec le grand rêve qu'il se murmure : « cette tour, je l'aurai ! » ou bien Guillaume de Vassal, gouverneur impitoyable, le broiera-t-il en place de Rode, comme Bertrand de Pibiès, trop idéaliste pour ces temps incertains ?

Jabbar Yassin Hussin puise dans sa jeunesse en Irak ces histoires merveilleuses. Reliées les unes aux autres, elles dessinent un voyage à travers un pays qui se relève toujours de ses cendres. Les gens se quittent mais les histoires demeurent sur leurs lèvres. L'âme des choses est retenue captive dans un repli du temps qu'ils emportent furtivement avec eux. Le tragique et la drôlerie de toutes ces paroles sont unies par une racine commune : la nostalgie.

Johnny est la jeunesse, sa magie et son incandescence qui troublent les sensations.Trop de beauté tue la beauté, la vie de Johnny chaloupe comme un commerce interlopeSa vertigineuse quête d'amour est musicale, elle rythme ses nuitsJusqu'à l'ultimePeut-être une histoire que Johnny se raconte.

depuis toujours, elle s'est perdue.bébé, ses parents l'oublient dans une fête foraine. fillette, elle s'égare avec plaisir dans les bois. trente ans plus tard, à l'hôpital, on la dit perdue. la tumeur, une étoile accrochée à son cerveau, l'a fait basculer dans un univers d'anges et d'ogres. quelque chose de son enfance lui est revenu. qu'on lui laisse oublier la rentrée des classes. elle est partie cueillir des mûres. c'est son dernier été

La Colonie, en lisière de forêt, recueille les enfants malades, les orphelins, les rescapés. Ces gamins ont des noms colorés et reproduisent entre eux la violence extérieure. Se battent, fomentent des vengeances. Subissent les Grands-Incendies et les Grandes- Vagues, les pluies corrosives et le soleil qui tape dur. Dans le village voisin, la lutte des classes, comme partout en ces temps sombres, règne. On y trouve des christian, des muslim, des supermuslim. Et voilà que les vrais supermuslim menacent... Au son d'une écriture scandée par le rap et la langue populaire d'aujourd'hui, Sylvain Pattieu fait s'entrechoquer dans ce roman furieux la vitalité enfantine avec la destruction des guerres contemporaines.